十五卷。清吴玉搢撰。吴玉搢(1669－1774)，字山夫，号钝根老人，山阳(今江苏淮安)人。岁贡生，晚年为凤阳县(今属安徽省)训导。本书著录金石文字共一百四十八种。前五卷为篆书，曰篆存；后十二卷为隶书，曰隶存。然书以金石名，而篆、隶、行、楷俱当收入。而吴氏此书只专收篆隶，不录行、楷。本书成于乾隆三年(1738)。当时研究金石学的人不多，他以孤贫之士，到处游历，或搜求拓本，或临摹原刻，当时所见存之篆隶、著录，十得八九，其用力不为不勤。同时对于官阀、世次、岁月、舆地以及文字之异同，篆、隶、行、楷之递变，他都有较详细的考释。清康、雍年代，谈金石者多讲求书法，独吴氏留心考据。后李调元得到该书抄本，书题钝根老人编。李不知钝根为何人，王昶告之为博学鸿词赵搢，于是李氏乃以赵搢署其名。后李宗昉据汪廷珍家所藏原稿，重为校订刊行，纠正了原书的一些错误，署吴玉搢撰。传本有嘉庆二十四年山阳李氏刊本、“函海”本、“丛书集成”本等。
【介绍】：秦人。曾任栎阳狱吏，太史令。博识古今文字。秦统一后，奉命与李斯等省改大篆，作《博学篇》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古道路名。隋唐时自四川盆地通向云贵高原的重要交通线。隋开皇五年(585)，率益、汉二州兵所开，是在秦汉五尺道基础上建成。以石门山为名。自今四川宜宾市南行，经高县、筠连、云南盐津、昭通、宣威，南抵曲靖。
源见“濠上观鱼”。谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林木，便自有濠 濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”【词语濠濮间想】
字元懿，长洲(今江苏苏州)人。博学善诗文。与高启齐名。洪武初，与修《元史》成，授翰林国史院编修。卒于国子助教。【介绍】：明苏州府长洲人，字玄懿。洪武初应诏修《元史》，授翰林编修，兼教功臣子弟。历吏部郎
【介绍】：唐太原人。玄宗天宝十载登进士第，与钱起为同年。代宗大历初，任永州刺史，曾作诗赠草书僧怀素。官至金部郎中。善诗赋，与元结、戴叔伦等亦有过从。
夏至春秋时国。为皋陶之后，偃姓。在今安徽六安市北十里城北乡。《左传》：文公五年(前622)，“楚人灭六”。即此。或作录。夏封国偃姓。春秋时为楚所灭。在今安徽省六安市东北。《史记·夏本纪》：禹“封皋陶之
同“请缨”。清徐旭旦《六犯清音．祝词》曲：“琴调司马偏多怨，缨请终军正妙年。”
读音：Yǎyǎ锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》 收载，未道其详。
隋唐宫廷乐曲。又称法乐。原指道观所奏之曲。东晋时，用于佛教法会，含有西域音乐成分，传入中原，与清商乐结合，称为法乐。至隋，发展为法曲，以清商乐为主，音清而近雅。乐器有铙、钹、钟、磬、箫、琵琶等。唐时，