国学网 >历史百科>四库百科>释摩阿般若波罗蜜经觉意三昧

释摩阿般若波罗蜜经觉意三昧

一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《释摩阿般若波罗经觉意三昧》共六章,即第一,辩法相。第二,释觉意三昧名。第三,方便行。第四,明心相。第五,入观门。第六,证相门。辩法相谓心性空。三昧名定于世间,出世间,以及出世间上上诸三昧中得七觉意。觉意分六种,即一因闲,二修行,三会理,四起方便,五入法行,六图极也。方便行谓六度方便。明心相谓一切烦恼,一切施为,皆有未念欲念正念己念四运心相。入观行谓行住坐卧,作作言谈及见闻常觉思十二境观。随所起处,载于心意。证相门谓如是行,必当入外凡十信位中。因信的缘故,得入内体,初发心住。由此劝进四种三昧,即一常坐,谓一行三昧;二常行,谓般舟三昧;三半行半坐,谓方等三昧,法华三昧;四非行非坐,谓随自意三昧,觉意三昧。此卷惟详述历诸善载,劝人守戒行善,修心性以养佛性。此《三昧》在教界受到好评,有一定影响。现常见本是江北刻经处刻本。

猜你喜欢

  • 皇泰主

    即“杨侗”。

  • 白台

    在北魏平城,今山西大同市北。《魏书·太宗纪》 载:泰常二年(417)七月,“作白台于城南,高二十丈”。《水经·㶟水注》:皇信堂“南对白台,台甚高广,台基四周列壁,阁道自内而升,国之图箓秘

  • 四书述

    十九卷。清陈诜撰。陈诜详《易经述》条。该书以王学为宗,且有调和朱陆的倾向,以为朱、陆本不抵牾,而陆学更为精当直捷。此书并不以朱熹《四书章句集注》为宗,如解“格物”,以《大学》“听讼”章为达解,而不尊朱

  • 扣壶长吟

    同“唾壶击缺”。清唐孙华《题薪禅弟击壶图》诗:“扣壶长吟心未厌,惜哉狂竖徒骄盈。”连动 边以铁如意敲击唾壶打拍子,边吟诵诗句,以抒发激越壮怀或心有不平之事。语本晋·王敦经常于酒后边吟诵曹操“老骥伏枥,

  • 呼兰若尸逐就单于

    ?—147东汉时南匈奴单于,名兜楼储。原在京师洛阳,汉安二年(143),被东汉王朝立为单于。立五年死。

  • 王棱

    晋琅邪临沂(今山东临沂北)人,字文子。王导从弟。西晋末渡江,为司马睿丞相从事中郎。出为豫章太守,加广武将军。知从兄敦骄傲自负,有罔上心,日夕谏诤,敦不能容,潜使人害之。

  • 郜成侯国

    成又作城。西汉置。治今山东成武县东南。钱大昕以为“郜”当作“邛”,宣帝元康二年(前64)封外戚王奉光为邛城侯,建侯国于此。属山阳郡。东汉废入成武县。

  • 理塘宣抚司

    土司名。清雍正七年(1729)置,属打箭炉厅,治今四川理塘县。乾隆五十七年(1792),设粮务委员。光绪三十三年(1907),改土归流,置顺化县。宣统三年(1911),改为里化厅。

  • 读音:Ěr【综】 白族姓。世居云南洱海地区(91)。亦见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。《中国姓氏大全》 称: “罕见姓,云南洱海一带白族人姓氏。”

  • 桃花笑

    源见“人面桃花”。指女子娇美的笑容。宋 吕渭老《惜分飞.元夕》词:“帘映春窈窕,雾香残腻桃花笑。”