二卷，《附录》一卷，清张伯行(1652－1725)撰。张伯行，字孝先，号敬斋，仪封(今河南兰考)人。康熙二十四年(1685)进士，官至礼部尚书。其学以辟陆王、尊程朱为基本宗旨，是继陆陇其之后维护朱熹理学的主要代表人物。平生著述甚丰，除本书外，尚有《正谊堂集》、《困学录集粹》、《伊洛渊源续录》等。《道统录、附录》是为辑补仇熙《道统传》而作，《正录》上卷载伏羲、神农、黄帝、尧、舜以下至孔子、颜回、曾子、子思、孟子等15人，下卷载周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等5人；《附录》载皋陶、稷、契、益以下至杨时、罗从彦、李桐、谢良佐、尹焞等15人。均为先秦和宋代人物，盖以程朱理学接尧舜孔孟为儒家正统。人各有传，述其言行事迹。卷首冠以《综论》一篇，大旨为阐述程朱之学的正统地位。有《正谊堂丛书》本、《丛书集成初编》(史地类)本等。
西夏语官名。西夏置，职掌不详。吴广成《西夏书事》卷三十一载：“乾顺遣首领德明雅逋木攀。”德明为雅逋木攀的官称。
源见“麻姑掷米”。指仙家神奇变化之戏。宋黄庭坚《寄南阳谢外舅》诗：“少年喜狡狯，叱化粒成珠。”
即保塞砦。在今青海互助土族自治县东南。北宋崇宁三年(1104)改为保塞砦。
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
【介绍】：东汉末沛国人，字文侯。事曹操，以同乡见爱。性好货，数犯法。为典军校尉，总摄内外。汉献帝建安末，从曹操征吴，私以家牛易官牛，为人举白，下狱夺官。寻复职。操知其不清，喻之为盗狗而善捕鼠，虽有小损
太平天国后期对诸王加封的虚衔。含有支撑上天，匡扶天朝之意。清咸丰十一年(1861)后实行。
【介绍】：见王宏。
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写主人公河南永城仲文，字约礼，嘉靖中进士，官居兵部郎中，休假在家，于园中造小楼一座。一日，同夫人曾氏登楼赏景，县令裴畹送来一盆兰花，香气四溢，因题楼名为“香祖楼”
李嗣昭长子。性懦弱，故其弟继韬代立父位。继韬被诛，命他权知军州事，弟继达充军城巡检。后诏令赴京，他忙于清理继韬婢仆财物而不上路，为继达所不满，遂令人斩其首。继达旋亦被副使李继珂击败，自杀而死。(，参见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。