二卷。宋陈象古(生卒年不详)撰。陈象古曾官任承议郎，传说他儒道兼通。撰有《道德真经解》。宋人研究《道德经》者，有的主张道德分别，有的主张道德混一。陈象古认为道包于德，德和于道，没有分别，主张道德一体。他认为百姓受情欲所牵，巧伪万端，失道德之本，不能全生，不能救死，“太上悯于苦趣，为者真文，以谓道非己生，百姓咸有，惑于障蔽，遂失自然。”(见卷首自序。)陈象古在解说《老子》时，不分章设名，并多以《易经》、《尚书》等儒书释道。其注“而贵食母”句时，妄加“求、于”二字，与唐玄宗注本相同。后世学者认为此书的注疏合儒道学说为一炉，虽非首创，也自有所见。虽不无虚妄之语，但瑕不掩瑜，其书对于研究《老子》，仍有可参之处。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。南朝梁、陈分武库为南、北署，各设令、丞各二人。掌保管兵器。隶都官尚书所领库部曹。隋省并“武库署”。
【介绍】：宋湖州长兴人，字宜父，一字宜翁，号三茅翁。英宗治平四年进士。为江西提举。神宗熙宁中上疏，极论新法不便，坐废黜，隐于茅山以终。有《刘宜翁文集》。
169—214东汉末右北平无终(今天津蓟县)人，字子泰。好读书，善击剑。初平二年(191)刘虞署为从事，奉命出使长安，向汉献帝表效臣节意。虞败，率宗族附从数百人入徐无山(今河北玉田东北)中，安居躬耕，
官名，汉置。汉朝公府及郡国分曹办公，曹的正长官称“掾”，副长官称“属”或“史”。但也有称“副掾”的。《史晨后碑》载鲁国孔庙置副掾及百石卒史。
书名。明陆釴撰。一卷。杂记弘治前后时事，可补正史缺略。
【生卒】：1755—1830【介绍】：清湖北汉阳人，字云素。乾隆五十五年进士。官内阁中书，累擢至刑科给事中，以事左迁员外郎。在内阁时，进奉文字多出其手，为阿桂所赏识。有《谹林馆诗集》等。
见〔画虎画皮难画骨，知人知面不知心〕。【词语画龙画虎难画骨，知人知面不知心】 汉语词典：画龙画虎难画骨，知人知面不知心
【生卒】：?—820【介绍】：唐平州人，字公素。阳惠元子。历邢州刺史。吐突承璀禀密诏，缚昭义军节度副大使卢从史，潞军溃，有骁卒五千，从史尝以子视者，奔于旻，旻闭城不纳，开谕祸福遣之，众感悟，遂还军。宪
【介绍】：明广州府新会人，字鸣谷。万历八年进士。任宁海知县，修方孝孺祠以崇教化，锄豪猾。工画，能诗。有《鸣山堂集》、《李杜或问》。