进善集
清张天柱(生卒年不详)撰。张天柱字孟高，号擎庵，秀水(今浙江嘉兴)人。康熙五十五年(1716)，张天柱寄居南京时，闻见达官显贵奢侈腐化，世俗风气败坏，故撰此书，共三十篇，意在抨击奢侈风气，规劝人们勤俭节约。认为夏禹、商汤、周文王、武王、孔子力倡节俭，反对奢腐是盛世之佛，人只有廉节拒腐才能远离罪恶与烦恼，这是儒教之精髓，佛教之本原，道教之宗旨。其立意虽善，但以三教为论，甚为悖谬。
清张天柱(生卒年不详)撰。张天柱字孟高，号擎庵，秀水(今浙江嘉兴)人。康熙五十五年(1716)，张天柱寄居南京时，闻见达官显贵奢侈腐化，世俗风气败坏，故撰此书，共三十篇，意在抨击奢侈风气，规劝人们勤俭节约。认为夏禹、商汤、周文王、武王、孔子力倡节俭，反对奢腐是盛世之佛，人只有廉节拒腐才能远离罪恶与烦恼，这是儒教之精髓，佛教之本原，道教之宗旨。其立意虽善，但以三教为论，甚为悖谬。
同“梁尘飞”。宋杨无咎《青玉案．徐侍郎生辰》词：“一声珠串，数敲牙板，应有梁尘落。”
在今河北涉县西北二十九里凤凰山 (古名中皇山) 西坡。北齐晚期晋昌王唐邕在此开凿石窟，镌刻佛经。现存洞窟两个，南北毗邻，为一组双窟。洞内及窟外的两侧崖面现存大面积的北齐刻经，使洞窟与刻经浑然一体。现存
【介绍】：明湖广善化人。诸生。为惜阴书院山长，人称嵝山先生。明亡，郁郁不自得。一日，望阙痛哭，入山，不食卒。有《嵝山集》、《读史阙疑》、《易说》、《岳麓志》。
读音：Dùnhún《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》 收载，未详其源。(按： 疑乃混屯氏之讹。)
【生卒】：1640—1698【介绍】：清浙江鄞县人，字雅廉，别号东庐。钱启忠子。从攻耿精忠，谋划有功。授官，以母老固辞。隐居以终。有《东庐集》。
官名。隋炀帝大业三年(607)所置四方使者署属官，每署一员，掌其方小大次序。
城濮之战后，楚因北上受阻，转向东方发展，灭掉淮水流域一些小国，增强了实力。楚庄王即位后，以孙叔敖为令尹，选贤任能，发展生产，改革政治，又平定了贵族若敖氏的叛乱及附近群蛮、百濮的骚扰，使楚的国势为之一振
官名。西魏、北周时有军事行动时临时设置，事迄即罢。尉迟炯伐蜀时，柳敏自吏部郎中任此职，掌军中筹略。唐、五代时置为节度使主要幕僚，掌本镇军符号令、军籍、兵械、粮廪、赐予等事务，权任甚重。唐德宗以后，常继
【介绍】：皮日休作。此题潼关寺院壁上诗。形容潼关的地势险要，委婉地抒发诗人的志向抱负。
读音：Zhèn【综】 源出不详。四川成都、湖北武汉等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今山西之长治、临汾，湖北之武汉、四川之成都等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载;《姓氏词典》亦收，其据