运甓轩文集
八卷。清陶士契(生卒年不详)撰。陶士契字伦，号稽山，湖南宁乡人。雍正年间进士，历官江南太平府、湖北汉阳府、河南南阳府知府。该集共八卷，第一卷为经说，第二三卷为序，第四卷为传记，第五六卷为表志铭诔，第七卷为书札、杂考、杂议，第八卷为题跋。经说中如星野说，陶士契力斥星野不足信，颇有见解；二南说书雅颂后各篇尚无门户之见。其他篇章多人云亦云。士契为文追摹古人，卷四、卷六中有个别文字难脱俗陋，不足取之。该集有乾隆二十七年(1762年)家刻本。
八卷。清陶士契(生卒年不详)撰。陶士契字伦，号稽山，湖南宁乡人。雍正年间进士，历官江南太平府、湖北汉阳府、河南南阳府知府。该集共八卷，第一卷为经说，第二三卷为序，第四卷为传记，第五六卷为表志铭诔，第七卷为书札、杂考、杂议，第八卷为题跋。经说中如星野说，陶士契力斥星野不足信，颇有见解；二南说书雅颂后各篇尚无门户之见。其他篇章多人云亦云。士契为文追摹古人，卷四、卷六中有个别文字难脱俗陋，不足取之。该集有乾隆二十七年(1762年)家刻本。
唐龙朔二年(662)至咸亨元年(670)改左右*内率府为左右奉裕卫，垂拱元年(685)至神龙元年(705)又称左右奉裕率府。
藏语音译。此称吐蕃时已有。意“男仆”、“男佣人”。女仆、女佣人则称“约么”。在解放前西藏农奴制社会中，长年性佣人，多对主人有人身依附关系，不能自由离去。终身为仆者，称为“才约”，是封建农奴制度下的奴隶
一作渥集、乌稽、窝稽、阿几等。满语，汉译密林或丛林之意。东海三部之一。其地域甚广，东西狭，南北长，可千余里，故称千里窝集。吉林有四十八个窝集之多。清初，系指乌苏里江西的木伦部，江东的尼满河源、穆稜河流
同“叱石为羊”。宋李昴英《水调歌头．题斗南楼和刘朔斋韵》词：“稳驾大鹏八极，叱起仙羊五石，飞佩过丹丘。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：南朝齐下邳人。垣荣祖从弟。拜骁骑将军。历官太子右率。性苛暴。从始安王萧遥光举兵反东昏侯，兵败被杀。
官名。辽宣徽院置。低于宣徽使。北面官宣徽南院、宣徽北院，南面官宣徽院、南京宣徽院皆设。知崇政院事 即“崇政院使”。
1040—1096宋代唃厮啰政权第三代继嗣者。又作阿令骨、阿骨，清代译作鄂特凌古。生于于阗(今新疆和田)。少从母掌牟瞎逋至青唐(今青海西宁)。因其母事董毡，故为养子。早年随侍董毡左右，勇敢善战，屡立战
宋朝小学职事名。神宗元丰(1078—1085)改制后，在京小学置，员二人，掌学生名册，纠程课不逮者。宋太学职事名。宋代太学置集正二人，掌管学生名册，督促学业后进的学生。斥退学生时，由一集正宣读弹文，另
金代诸路军之一。征集三十以下十七以上的强壮者组成，兼充杂役。