辨忠篇
二卷。美国林乐知撰。中国蔡尔康笔述。此书分上下二篇，上篇主要论述忠有伪忠和真忠之分别，谓西人之论忠，不在于顺君，而在于爱国，要想做到忠，随时随事必自尽其爱国之真心，否则即是伪忠。伪忠之弊有三，首先是虚骄之心害之，其次是固执己私之心害之，再次是虚骄不已、固执不已，乃积而成为仇恨，最终害之。下篇主要论述真忠之本，认为真忠之本有真实、公义、仁爱三端。全书宗旨，大体以博爱之说解释忠字之义，主张变旧法而归于正道。有广学会本。
二卷。美国林乐知撰。中国蔡尔康笔述。此书分上下二篇，上篇主要论述忠有伪忠和真忠之分别，谓西人之论忠，不在于顺君，而在于爱国，要想做到忠，随时随事必自尽其爱国之真心，否则即是伪忠。伪忠之弊有三，首先是虚骄之心害之，其次是固执己私之心害之，再次是虚骄不已、固执不已，乃积而成为仇恨，最终害之。下篇主要论述真忠之本，认为真忠之本有真实、公义、仁爱三端。全书宗旨，大体以博爱之说解释忠字之义，主张变旧法而归于正道。有广学会本。
即“后周恭帝”。
天文学名词。太阴历中一年的量度。它与回归年无关，年的长短只是历月的整倍数，而历月的长度平均约等于朔望月。有六个月为三十日，另六个月为二十九日，全年共三百五十四日，闰年三百五十五日。
清置，即今吉林梨树县东南叶赫满族镇。《清一统志·吉林二》 “尼什哈站”条下：“克尔素站又西南八十里至叶赫站。”后废。
即“校考使”。
清雍正时开户人的身分下降，与奴仆相近，故时称“开户家奴”。见“开户①”。
北京内城西北门。明、清京师西墙北门。区片名。在北京市西城区北部。泛指西直门内、外大街与西直门南大街、德胜门西大街交会处附近地区。以片内原有西直门得名。西直门系北京城西垣北门。元代称和义门，明洪武元年(
【介绍】：三国时优婆塞(居士)，一名越，字恭明。本月支人，来游中国。受业于支谶门人支亮，博览经籍，深达佛理，通六国语。东汉献帝末，避乱于吴，吴主孙权拜为博士。自黄武元年起，三十余年所译佛经传说有《阿弥
在今江西南部。为贡水支流。源出全南县西南赣、粤边境。东北流经龙南、信丰等县，至赣县茅店东汇入贡水。《清一统志·赣州府一》： 桃江水“在新丰县东。源出龙南县西南冬桃山。东北流会诸山所出太平、大龙等水。又
南朝时称在帝王左右传达旨意命令者为应敕，执刀以卫左右者为捉刀。齐永元元年(499)东昏侯萧宝卷即位后，亲信身边侍从，大肆诛杀宰臣。其左右应敕、捉刀之徒并掌国政，权势极重，时人谓之刀敕，又称御刀。时有语
源见“心猿意马”。指心，心情。人心动转不定，犹如猿猴，故称。唐 慧立本《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷九：“制情猿之逸躁，絷意象之奔驰。”【词语情猿】 汉语词典：情猿