赭留集
一卷。明黄文焕(约1636年前后在世)撰。黄文焕，字维章，福建永福人。生卒年不详。天启五年(1625)进士。崇祯中由山阳知县，擢翰林院编修。著有《诗经考》等。是集诗文共为一卷，是其与黄道周同下诏狱时所作，故以“赭留”为名。其词多感慨，而不能甚工。附刻于《陶诗析义》后。所以注陶诗亦多借以寄意而已，四库编者认为其“追步渊明，谈何容易。合为一帙，未免拟不于伦。”故析之别于著录。是集收入《四库全书·存目》。
一卷。明黄文焕(约1636年前后在世)撰。黄文焕，字维章，福建永福人。生卒年不详。天启五年(1625)进士。崇祯中由山阳知县，擢翰林院编修。著有《诗经考》等。是集诗文共为一卷，是其与黄道周同下诏狱时所作，故以“赭留”为名。其词多感慨，而不能甚工。附刻于《陶诗析义》后。所以注陶诗亦多借以寄意而已，四库编者认为其“追步渊明，谈何容易。合为一帙，未免拟不于伦。”故析之别于著录。是集收入《四库全书·存目》。
金代女真族姓氏之一。亦作孛述鲁、不术鲁。居内吉河(松花江下游一支流)、隆州(治今吉林农安县)等地。金亡北宋后，有的迁居长城以内。后改汉姓曰鲁，有的也改姓范或花。
即王望山。在今四川巴中市北十里。《舆地纪胜》卷187巴州：王望山“相传云：王真人得道此山，真人名蒙，故称王蒙山”。
①拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区拉祜族村寨所设西方教会的代理人。一般各村寨皆有一名，秉承教会旨意，对拉祜族广大群众进行种种麻醉性宣传，并进行种种剥削，如强迫或欺骗教徒交纳“讨福钱”、“担福钱”、
官名。亦简称“经略”。清朝重大军事行动之统帅。特简亲信王、大臣充任，地位高于总督。属临时性设置，事罢即撤。
宫观官名。北宋置管勾玉清官，钦宗靖康元年(1126)罢。南宋避高宗赵构名讳改称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
建筑构造方法。即举折，清代称举架。建筑每一步架为一举，由下而上按规定逐渐增加举高(即该步架屋顶升高距离和水平距离的比例)以确定屋顶的坡度和曲度，脊步不得超过九举。
【介绍】：三国魏颍川颍阴人。荀攸族人。有令名，仕丞相祭酒。尝与孔融论圣人优劣。
在今江苏金坛市西北。《三国志·吴书·太史慈传》： 慈战败被执，“策即解缚，捉其手曰： ‘宁识神亭时邪?’”裴注： “ 《吴历》 云： 慈于神亭战败，为策所执。” 《元和志》 卷25延陵县： “古神亭，
《后汉书．党锢传．李膺传》：“时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。毅乃慨然曰：‘本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！’遂自表免归。”东汉名士李膺被宦官借党祸之名杀害，牵连门