六卷。孙雄撰。孙雄(1867－1935)字师郑，江苏常熟人。光绪进士，曾任翰林院庶吉士、吏部主事。1903年袁世凯任其为北洋学生监督。1909年张之洞在北京设京师分科大学，任文学科长。辛亥革命后，从事文学活动，在诗界影响较大。后参加有日本参与的北京人文科学研究所，从事续修四库全书的编纂工作。著有《师郑堂集》、《论语郑注集释》、《道、咸、同、光四朝甲乙集》、《文史阁丛刊》等。《读经救国论》首有孙雄自序，又有姚永概、江瀚、唐文治的序文。此书分政治、伦理、理财、教育、兵事、外交六篇。每篇以类相从，自分章节。大体上标经语为题，引经据典，博引群说，参以己意，为之疏通证明。光绪、宣统年间，有入主张废止读经。孙雄认为，如果六经被废除，中国将无礼乐、无政刑、无史、无文字，国将不国。于是提出读经救国的主张，并以“读经救国论”名其书。书中援引滥杂，所引者也未必全是经书中的要旨。《读经救国论》刊于民国己未(1919)，修正于丁卯(1927)。随着国情的递变，论旨也随之改变，前后七八年才定型。有民国十九年(1930)活字印本。
宋代军队因屯戍、调发和其他各种原因，发放临时补助，或每年寒食、端午、冬至三节，发放固定补助，统称特支。
金代大臣。又作移剌神独斡。契丹族。为景国公耶律怀义子。海陵王朝，累官西北路招讨都监。正隆(1156—1161)年间，从父伐宋。入世宗朝，为宣徽使。大定八年(1168)七月，奉诏以名马、宝刀、御膳赐太子
官、百官。晋代陆机《陆士衡集十·晋平西将军孝侯周处碑》：“汪洋廷阙之傍，昂藏寮寀之上。”江总诗：“畴昔同寮寀，今随年代改。”寮寀，也写作僚寀。
又名钟山、蒋山、紫金山。在今江苏南京市中山门外。《元和志》 卷25上元县 “钟山”条引 《舆地志》： “古金陵山也，邑县之名由此而立。”见“钟山(1)”。
读音：Dēng【综】 源出不详。浙江江山有此姓。现行罕见姓氏，今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》引《姓苑》亦载，未详其源。
【介绍】：明末清初江南通州人，字善百，号散木。明学祯举人。入清官知县。有《楚云章句》、《半豹吟》、《园集》、《含影词》、《种瑶草》等。
官名。《周礼》天官之属有宫人中士四人，下士八人，掌管王所居宫室的修饰整洁，及王起居一切杂务。北周依《周礼》置主寝上士，正三命;主寝中士，正二命。属天官府御正中大夫。
即文翁学堂。在今四川成都市文庙前街第四中学处。《宋史·蒋堂传》：“庆历初，诏天下建学。汉文翁石室在孔子庙中，堂因广其舍为学宫，选属官以教诸生，士人翕然称之。”即此。
同“析骸以爨”。《史记．宋微子世家》：“王问：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’”见“析骸以爨”。《史记·宋微子世家》：“王问：‘城中何如?’曰：‘～，易子而食。’”【词语析骨而炊】 成语：
同“宁戚叩歌”。宋陆游《与青城道人饮酒作》诗：“不作王猛傲睨坐扪虱，不作宁戚悲歌起饭牛。”