说经杂录
四卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书杂辨释、道、老、庄，兼及宋明诸子。主旨偏向陆、王。认为朱、陆两人不相容悦，是由于朱熹表彰周、程太过，而陆九渊却不然。又认为朱、陆及其他宋儒，都曾学禅。又说王阳明力主致良知，独探性源，嘉靖之间妒忌其功大的人，于是借陆九渊来诬陷他。而指出陆、王是禅学的，实际上起源于康熙年间某氏。这里所说的某氏，指吕留良。书中有“读经勿泥儒”一条，历引朱熹旧说，认为凡是读经，不能只知一味敬畏前辈，左瞻右顾，曲意周旋人情，这一则可作后学者治经的方法。有乾隆刊本。
四卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书杂辨释、道、老、庄，兼及宋明诸子。主旨偏向陆、王。认为朱、陆两人不相容悦，是由于朱熹表彰周、程太过，而陆九渊却不然。又认为朱、陆及其他宋儒，都曾学禅。又说王阳明力主致良知，独探性源，嘉靖之间妒忌其功大的人，于是借陆九渊来诬陷他。而指出陆、王是禅学的，实际上起源于康熙年间某氏。这里所说的某氏，指吕留良。书中有“读经勿泥儒”一条，历引朱熹旧说，认为凡是读经，不能只知一味敬畏前辈，左瞻右顾，曲意周旋人情，这一则可作后学者治经的方法。有乾隆刊本。
匈奴使用的一种兵器。《汉书·匈奴传》：“其长兵则弓矢，短兵则刀铤。”颜师古注称：“铤，铁把小矛也，音蝉。”
【介绍】：皇甫松作。第一首描写采莲女娇痴贪玩，晚来红裙裹鸭而归；第二首则描写采莲女春心初动，隔水抛莲于少年而被人发现，自悔自责情形。两首诗中女子，一痴顽，一情窦初开，各有风致，如在目前。
清末民初妇女军事团体。宣统三年十一月五日(1911.12.24)由沈珮贞等人在上海发起成立。次年1月29日登报招生，以“养成女子尚武精神，灌输军事学识为宗旨”。对成员进行运输、救护、后勤、测量、侦察等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“爨桐”。
即楠木村。今湖北巴东县西楠木园镇。民国 《湖北通志》 卷34 《乡镇》： “楠木园，在 (巴东县) 城西六十里。”
1656—1681清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使※诏钪勒子。康熙八年(1669)，父卒，继职。因年幼，清廷委任其叔木祷代理司务。十二年(1673)，吴三桂据云南叛清
读音：Wúｌｉú【综】 由吴、刘二姓所合成。湖南攸县多此姓(283)。
二十七卷。明王路撰。王路，字仲遵，嘉兴(今浙江嘉兴市)人。生卒年及事迹均不详。著作有《花史左编》。是书的主要内容为记载花之品目及其故事。全书分类编辑，遣词造句轻佻、戏谑，不脱明末小品之习。据《浙江通志
【介绍】：见顾悦之。