一卷。清陈奂(1786－1863)撰。陈奂字倬云，号硕甫，江苏长洲(即今苏州)人。著有《毛诗传疏》、《毛诗音》、《毛诗说》、《毛诗传义类》、《郑氏笺考证》、《公羊仪礼考证》以及是书等。是书为便于初学检寻《说文解字》而作。陈氏以为《说文》五百四十部始“一”终“亥”、分属十四篇猝难检寻，不如宋李焘改依陆法言《切韵》二百零六韵编次易得其部。然而其编排部目的方法不过是重复李焘之旧，仍以久不适用的二百零六部为次，竟不用当时通行的一百零六韵为次，舍易就难，违于方便初学之本意。是书无甚价值，有嘉庆乙亥((1825)年刊本。
杂志名。清宣统元年十月(1909.11)在长沙创刊。周刊。谭延闿、龙璋、陈文玮、文斐等发起，湖南铁道学堂编辑。以集股拒债为宗旨，鼓吹保路。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清末预备立宪机构。光绪三十三年(1907)，改考查政治馆设。掌议复宪政折件，承拟周查各件，研究各国宪法，编订宪法草案，考核法典草案与单行法规，并汇成全国统计表诸事。以军机大臣兼领馆事。宣统三年
《史记．屈贾列传》载：《楚辞．九章．怀沙》为屈原自投汨罗江前的绝笔，述其怀沙砾以自沉的缘由。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义的典故。晋葛洪《抱朴子．名实》：“此古人之所以怀沙负石，赴流鱼葬，而不堪与之同
读音：Líng′é【源】 女娲之臣有陵娥氏，一作娥陵氏，见《帝系谱》(60，62，63)。历史传说中复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《帝系谱》 云： “女娲臣有陵娥氏。一作 ‘娥陵’。”
指诸葛亮。杜甫《咏怀古迹五首》之五：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”
【介绍】：张籍作。系乐府旧题。描写汉时董卓作乱，焚烧宫室，大肆抢掠，京城百姓被迫逃匿深山，不得返回家园。末句以乐府曲名入诗，可见诗人所咏并非纯是董卓之乱，而是对战乱纷起的现实不满，有为而作。
前4—80东汉南阳宛(今河南南阳)人，字伯阳。少仕更始政权，拜中郎将，封勇功侯。建武中历任怀令、平原太守，有治绩。征为太仆，迁太尉。明帝时，封节乡侯。坐考中山相薛修事不实免官，旋授卫尉，后代行太尉事，
汉长安建章宫台榭之 一。在今陕西西安市西北。《汉书·郊祀志》 卷下： 汉武帝时 “立神明台、井干楼，高五十丈，辇道相属焉”。师古注引 《汉宫阁疏》 云： “神明台高五十丈，上有九室，恒置九天道士百人。
《三国志·魏志·阮籍传》“官至步兵校尉”裴松之注引《魏氏春秋》：“[阮籍知步兵官]厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。”后因以“步兵厨”为咏美酒或嗜酒之典。亦作“步兵酒”。权德舆《寄