又称《罗氏识遗》，十卷。北宋末南宋初罗璧(生卒年不详)撰。罗璧字子苍，自号默耕，新安(今属河南)人。生平事迹不详。据书中前定一条，引陈抟“寒在五更头”之谶语，称第五庚申后又十五年，北宋灭亡，可知此书成于南宋时期。书中又谓宋代文章多粹，自程颢、程颐发明孔孟之说，便觉欧、苏气象不长，又谓孔夫子之道至朱熹而集大成，诸家经解自朱熹断定，然后一出于正等等，可知罗璧是朱熹学说的忠实信徒、传布朱熹学说的学者。此书于经史百家、朝野遗闻等，无所不论，无所不考。大体说来，征索旧文，皆有依据，考据精核，颇多可取。但书中也有可供商榷之处，如，论养老之制，谓《礼记》袒而割牲、执酱而馈等数语为委巷之谈，排诋经书，殊无忌惮。又谓公羊高、梁赤皆姓姜，亦属杜撰。又谓班史原于刘歆，引葛洪《西京杂记》后序为证，不知葛洪序谓刘歆有汉书一百卷者，自汉魏以来绝无是说，罗璧轻信伪书，尤为疏舛。此书虽少有错误，但多数皆有根据，足资参考。今传本不一，《四库全书》本作《识遗》十卷，《学海类编》、《碧琳琅馆丛书》、《芋园丛书》本作《罗氏识遗》十卷，宛委山堂《说郛》节选本作一卷，商务印书馆《说郛》本不分卷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志．吴书．张昭传》：“张昭字子布，彭城人也。”“权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏曰：‘……若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎？’……然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，
在今湖北随州市西。《方舆纪要》卷77随州：圣水河“在州西八十三里。……合于涢水”。
【生卒】：618—682【介绍】：唐河南人，字叔珉。宇文神举孙。初为国子生，擢第，授道王府参军兼郑州参军。迁遂州司户，改绛州翼城令。入为符玺郎，迁职方员外郎。出为晋州司马，寻迁长史。官至同州长史。
见“达鲁花赤”(734页)。
见“哈喇忽剌”(1642页)。
书名。近人康有为撰。十一卷，附《发凡》一卷。康氏认为《春秋》为孔子笔削鲁史，寓微言大义而成。《左传》则刘歆改《国语》伪造。二千年来《左传》行，而《公羊传》、《谷梁传》废，致使孔子真意乖绝。乃推《公羊传
官署名。清末学务大臣所辖六处之一。光绪二十九年 (1903) 设。置总办一人，帮办数人，管理各学堂经费。三十二年，併入学部。
古铁勒部落名。地在回纥北，近瀚海(今贝加尔湖)。先后臣于东突厥、薛延陀。薛延陀败亡，遣使朝唐，献良马。贞观二十一年(647)，唐遣云麾将军康苏蜜使其国，以其地为玄阙州。龙朔元年(661)与同罗等俱反。
又名金河。在今河北蔚县东。《水经·㶟水注》： 到刺山水 “出到刺山西， 其水北流， 径一故亭东，西北注连水。连水又北径当城县故城西，又径故代东而西北流注祁夷水”。即此。