十六卷。《补注》一卷。清袁枚(1716－1798)撰。清石韫玉(1756－1837)笺。袁枚字子才，号简斋，又号随园，晚年自号仓山居士、随园老人。浙江钱塘(今杭州)人，清代诗人。乾隆初进士，改庶吉士。袁枚历来与赵翼、蒋士铨并称“江右三大家”，又与纪昀誉作“南袁北纪”。袁枚以诗文扬世，创“性灵说”。提倡作诗应抒发胸臆，辞贵自然，成一格。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《随园笔记》等书。石韫玉字执如，一字琢如，号琢堂，又号竹堂，晚号独学老人。江南吴县(今苏州)人。乾隆进士，官山东按察使。工诗善书，兼擅古文。归田后，闭户著书。著有《独学庐诗文集》等书。《袁文笺正》辑录骈体文近百篇。书中序言及补注，亦为石韫玉所撰。石韫玉称枚“四六”文“鲸铿春丽，怪怪奇奇，真天地间别是一种文字”，“直如杜诗韩笔，字字皆有来历”，但虑其“读者不知所出，辄茫然兴望洋之叹!”乃仿照“李善注《文选》之例，一一笺释之。间有舛讹，则加按语以订正之。”(《袁文笺正序言》)最早版本为清嘉庆十七年(1812年)鹤寿山堂刻本。清同治八年(1869年)刻本。
学校名。明洪武十七年(1384)始置于甘肃。宣德十年(1435)诏令于全国各卫分置，设教授一人，训导二人，职专教授生徒。学生为军生，军生中有廪膳生。其制与府、州、县学略同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：约1081—约1141【介绍】：宋成都新繁人，字景山。徽宗崇宁二年进士。历起居舍人、中书舍人、史馆修撰、给事中。参与重修《哲宗实录》，继修《徽宗实录》。为荆湖北路安抚使，知潭州，秦桧尝令人谕
①科举考试用语。明清的童生试，作为读书人进身之始，对考生的籍贯有严格规定，各州县童生，必须在本地报考。学生在报名时，必须如实填写姓名、籍贯、年龄、三代履历等，如以外州县籍而冒认此州县籍者，称冒籍。凡冒
【生卒】：?—306【介绍】：西晋阳平发干人，字叔罴。少好卜筮数术，门徒甚盛。赵王司马伦召之，不应。伦遣兵捉之，走脱。后为成都王司马颖所辟。颖败，见诛。
书名。清李叔瑶编。谱主鲍超为霆军创始人，是谱记其率霆军镇压太平军军事活动为主，尤以记咸丰七年(1857)至十一年湘、鄂、豫、皖及同治初年苏、粤、赣等地战况较详。有同治年间刻本。
叙述某一方面的事迹或某一学科的发展的历史著作。如政治史、经济史、文化史、文学史、史学史、哲学史等。
梵文Vimukta的意译。佛教名词。不系谓“解”;自在谓“脱”。指摆脱世俗各种烦恼、业障之束缚，求得自在无碍。因其属修道的最后阶段，断绝“生死”原因，不再拘于业报轮回，故有时亦与“圆寂”、“涅槃”同义
裔子。位至前将军、太中大夫。为人阴险刻薄。犯法被诛杀。后赠华州刺史。(，参见《北史》)
官署名。南朝齐置。收藏四部图书的处所，设于官内。《梁书·沈约传》：“太子入居东宫，(沈约) 为步兵校尉，管书纪，直永寿省，校四部图书。”