蚕桑说
一卷。清黄某(生卒年不详)撰。黄某，不知其姓名，清末任安徽太平县知县，约生活于清末至民国初期。黄某为推广养蚕业，与本县的一个叫赵敬如的人共同编写了《蚕桑说》一书。《蚕桑说》讲述种桑养蚕的生产技术及经营过程，内容详尽，客观实用，因而很快就传播开去。除有光绪二十二年(1896)太平县署排印外，在《续四库全书提要》中也有介绍。
一卷。清黄某(生卒年不详)撰。黄某，不知其姓名，清末任安徽太平县知县，约生活于清末至民国初期。黄某为推广养蚕业，与本县的一个叫赵敬如的人共同编写了《蚕桑说》一书。《蚕桑说》讲述种桑养蚕的生产技术及经营过程，内容详尽，客观实用，因而很快就传播开去。除有光绪二十二年(1896)太平县署排印外，在《续四库全书提要》中也有介绍。
【介绍】：清河南上蔡人，字仲诚，号起庵。顺治十五年进士。康熙初，为河南内黄知县，大旱之年，筹赈有实效。旋因故免官。后再起为四川资阳知县，县小民贫，又逢三藩之乱，供夫驿不缺，甚费心力。事平后，以老退休。
【介绍】：东汉吴郡人，字仲卢。以孝廉除郎中，迁萧令。爱民如子，先教后罚。在位九年，百姓移风，邪恶不作，三年无诉讼。由此显名，拜梁相
官名。三国吴置。吴大帝孙权赤乌八年(245)，分武昌为左、右两部，各设督一人，统兵马，职权颇重。右部掌管自武昌上至蒲圻的军务，以吕岱任此职，迁上大将军。官名，三国吴置，掌武昌至蒲圻的军事防务。《三国志
梵文Sattva的意译。佛教名词。一般指有情识生命者，故又译“有情”。认为众生根据生前善恶行为有六种轮回转生的趋向，称“六趣”或“六道”，即人、天、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗(恶神)。
即“蛮书”(2272页)。
官名。西晋末四川流人领袖李特置。以其弟镇东将军李流充任，督帅东营将士。见《晋书·李流载记》。
恰似，正如。司空曙《竹里径》：“萧萧风欲来，乍似蓬山雨。”
【介绍】：宋泽州人。王献可子。徽宗崇宁中，为讲议司详议官。因上书告蔡京罪，黥隶海岛。钦宗复其官，后从种师中战死。
1936年于旧绥靖屯置，属四川省。治所在今四川金川县。1953年改为大金县。1960年改为金川县。旧县名。1936年由绥靖、崇化二屯及绰斯甲土司地合并改置，治绥靖屯(今四川金川县驻地金川镇)。1953
见《东坡书传》。