荡荡上帝。
下民之辟。
疾威上帝，
其命多辟。
天生烝民，
其命匪谌。
靡不有初，
鲜克有终。
文王曰咨，
咨女殷商。
曾是疆御?
曾是掊克?
曾是在位?
曾是在服?
天降滔德，
女兴是力。
文王曰咨，
咨女殷商。
而秉义类，
疆御多怼。
流言以对。
寇攘式内。
侯作侯祝，
靡届靡究。
文王曰咨，
咨女殷商。
女炰烋于中国。
敛怨以为德。
不明尔德，
时无背无侧。
尔德不明，
以无陪无卿。
文王曰咨，
咨女殷商。
无不湎尔以酒，
不义从式。
既衍尔止。
靡明靡晦。
式号式呼。
俾昼作夜。
文王曰咨，
咨女殷商。
如蜩如螗，
如沸如羹，
小大近丧，
人尚乎由行。
内奰于中国，
覃及鬼方。
文王曰咨，
咨女殷商。
匪上帝不时，
殷不用旧。
虽无老成人，
尚有典刑。
曾是莫听，
大命以倾。
文王曰咨，
咨女殷商。
人亦有言：
颠沛之揭，
枝叶未有害，
本实先拨。
殷鉴不远，
在夏后之世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1164—?蒙古国大将。又译哈撒儿、哈萨儿、拙赤合撒儿、搠只哈撒儿等。孛儿只斤氏。※也速该次子，铁木真(※成吉思汗)弟。以勇猛善射著称。宋乾道六年(1170)父被塔塔儿人毒害后，部众离叛，家境衰落，靠
三卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。此书是俞樾《诸子平议》第七种。前人研究《庄子》，认为不明音训不足以究其旨，所以清代学者都非常重视音训。俞樾作《庄子平议》，所言声训，也不外于此。其训《德充符》中之“淑诡
唐代白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，来，惊破《霓裳羽衣曲》。”五代刘昫《旧唐书．安禄山传》：天宝十四载，“十一月，反于范阳，矫称奉恩命以兵讨逆贼杨国忠。”渔阳，唐代郡名、属范阳节度使统辖。安禄山在
又名“覆诞”。契丹族习俗。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。惟皇帝与太后、太子及夷离堇得行之。每12年一次，甚为隆重。皇帝本命前一年季冬月，择吉日，预先于禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。于再生室东南
选集。五代王衍编。衍取唐代艳诗二百首，编为五卷，且为之序。但此书《崇文总目》、《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》等均未著录，仅《直斋书录解题》卷一五载及，可见其在宋代已流传不广。《汲古阁毛氏藏书目录》
西汉置。治今江苏洪泽县西，现没入洪泽湖中。属临淮郡。三国时移治今睢宁县。北魏为淮阳郡治。北齐省入夏丘县。
即今红河在云南元江哈尼族彝族傣族自治县境一段。元代以来称元江。《明史·地理志》 元江军民府：“东南有元江，亦曰礼社江，东南入纳楼茶甸长官司界。”在云南省南部。明《云南志》：“元江，元名礼社江，一名元江
读音：Bǎｓūｎ【综】 清蒙古镶蓝旗中有把孙氏(259)。
读音：Huáng【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今山西之吕梁地区有分布，《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家编》亦收，未详其源。