肇论疏
三卷。陈释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《肇论疏》故名思义，是解释僧肇所撰《肇论》一书的。旧有人称《肇论疏》为《肇论义记》。此疏在发挥肇师思想方面虽有可取之处，但也存在不少缺欠。一是，错误脱简之处甚多。最主要的是把不真空论疏误入上卷末，列于涅槃无名论疏之后。以及波若无知论中答第三难文，有三百五十二字错入答第四难文中。此外还有一些小的不当之处。关于此疏是否为陈代慧远所撰，古时早有歧义。根据现代研究认为，慧远所作基本可信。此疏在历史上影响不大。收载于续藏经本。
三卷。陈释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《肇论疏》故名思义，是解释僧肇所撰《肇论》一书的。旧有人称《肇论疏》为《肇论义记》。此疏在发挥肇师思想方面虽有可取之处，但也存在不少缺欠。一是，错误脱简之处甚多。最主要的是把不真空论疏误入上卷末，列于涅槃无名论疏之后。以及波若无知论中答第三难文，有三百五十二字错入答第四难文中。此外还有一些小的不当之处。关于此疏是否为陈代慧远所撰，古时早有歧义。根据现代研究认为，慧远所作基本可信。此疏在历史上影响不大。收载于续藏经本。
【介绍】：五代时人。在钱镠幕府。徐、许之变，镠召咸占之，咸曰：“大王霸业方永，但分野小灾耳，请弗虑。”后卒如其言。相传其他所言，亦多应验。
①泛指征发徭役。《唐律疏议》卷十三：“凡科差，先富强，后贫弱，先多丁，后少丁。”明余继登《典故纪闻》卷七：“比来抚绥者不得人，但有科差，不论贫富，一概烦扰，致耕获失时，衣食不给，不得已乃至逃亡。”②元
读音：Wéi现行较罕见姓氏。今山西之大同及雁北地区有分布，《山西人口姓氏大全》收载，未详其他。
【介绍】：元临邛人。著有《群书钩玄》，杂采古事古语，以字数为标目、次第。
明代对台湾土著居民(高山族)的称呼。参见“东番记”。
又译出伯。察合台汗国阿鲁忽汗子。元世祖时降元。至元二十年(1283)，率探马赤军与海都等战于斡端(今新疆和田)、可失哈儿(今新疆喀什)一带。至元末年至大德初年，驻曲先塔林(今新疆库车及塔里木河流域)及
汉代莋都所产名马。参见“莋都夷”。
陶瓷名词。呈灰色或灰黑色陶器的统称。分夹砂灰陶和泥质灰陶两类。原料成分和烧成气氛与红陶略有不同。在中原地区龙山文化遗存中，灰陶占主要地位。
中国共产党领导的回民抗日团体。1940年10月7日在延安成立。鲜维峻、金浪白任正、副干事长。1941年春，关中、陇东、三边各分区相继成立分会和支会。为揭露日本帝国主义的分裂阴谋，扩大抗日民族统一战线，
亦作罗徊洞。北宋置，属邕州左江道。治所在今广西龙州县西北罗回。元废。