十二卷。《附录》一卷。明王绅撰。王绅字仲缙，浙江义乌人。待制祎之仲子。《明史》附见祎传。称祎死时，绅年十三。事母兄尽孝友。长博学，受业于宋濂宋濂器之曰：吾友不亡矣。蜀献王聘绅，待以客礼。王绅求献王往云南求父遗骸，不获。述滇南痛苦记以归。建文帝时，用荐召为国子博士，预修《太祖实录》。献大明侥歌鼓吹曲十二章。卒于官。王泌《东朝记》以为成祖召入翰林，编《太祖实录》，实误。其集冠以侥歌十二首，即建文初所献。次为赋二篇。次为古今体诗及诸杂文。末为附录一卷。王绅为名父之子，又师承有自，其文演迤丰蔚，不失家法。诗亦有陶、韦风致，无元李纤秾之习。在洪武、建文之时，卓然自为一家，不但行谊之高。名其斋曰继志，可谓无忝所生。四库已存目。
?—约334晋鄱阳(今江西波阳)人。陶侃子。因侃功受封都亭侯。侃死，送丧还长沙，与弟斌、称各拥兵数千以相图。既而解散，斌先往长沙，悉取国中器仗财物，他随至杀斌，荆州刺史庾亮劾之，表未至都而卒。
又称揽机。明清苏州、南京等地丝织业中“大机户”组织生产之一种形式。大机户除自行设机督织外，还以织机和原料交与小机户或机匠，由他们包织，成匹后，送往大机户，按绸匹计发工银。
《楚辞．离骚》：“不量凿而正枘兮，固前修之菹醢。”王逸注：“言工不度其凿而方正其枘，则物不固而木自破矣。”后因以“量凿正枘”比喻说话办事须从实际出发。《淮南子．人间训》：“事有所至，巧不若拙，故圣人量
即今广东龙门县西铁岗河。《方舆纪要》卷101广州府龙门县：西林水“在县西，一名九淋水，源出县西七十里铁冈大山，流经城西，诸溪涧水皆流合焉。东南流入增城县界，经望云岭下，迤逦二百余里，流合于增江”。
明永乐四年 (1406) 置，属叠溪千户所。治所在今四川茂县西北一百二十里较场乡南。《明一统志》 卷73叠溪所： 叠溪长官司 “在所城北一里。……渴卓等五寨属之”。清初废。明永乐四年(1406年)置，
读音：Qīngyún《姓氏词典》 引 《中国简明通史》 收载，其注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，系出轩辕氏。”
官名。唐伐焉耆之行军建置。又作西州道行军总管。焉耆王龙突骑支臣于西突厥而叛唐。贞观十八年(644)，太宗以安西都护郭孝恪为行军总管，以焉耆王弟栗婆准为导，率步骑3千进讨，俘突骑支而返，留栗婆准统摄国事
亦作桑浦山。即今广东揭东县东南大桑浦山。《舆地纪胜》 卷100潮州： 桑浦山，“ 《潮州图经》 云： 山与州相对。名花异禽，毕产其中”。《方舆纪要》 卷103潮州府海阳县： 桑蒲山在 “府西南四十里。
①清康熙二十三年(1684)置，属福建省。治所在台湾县(今台湾省台南市)。辖境相当今台湾省。光绪元年(1875)以后缩小。十一年改属台湾省。十三年改名台南府。②清光绪十三年(1887)置，属台湾省。治
见“提举譏察使”。