① 一卷。清冉觐祖(详见《易经详说》)撰。此书或录其序或偶论一二条，似乎是偶抄成册，以质正于人，不是定本。觐祖平生以讲学自命，对汉唐诸儒恶之如仇，所以此书宗旨也以研求注疏为戒，深存门户之见。② 二卷。清丁午撰。丁午，字奚生，浙江钱塘(今浙江杭州)人，清中叶人氏，生卒年不详。诸生，是丁丙的表弟，毕业于诂经精舍，不到三十岁便去世了。其文章散见诂经精舍三四家集。丁午的家里藏书很多，虽然未能将学问做完便去世了，但其在稽古钩沉方面颇有心得。如释步、释仂等，皆不拘泥于前人，言有所见，见识甚确。但也有不太合于情理之说，如论鲁有周庙，不是文王之庙，而是周公之庙。该书首有冯一梅孙礼煜二序。现有光绪七年刊本。
北魏时漠北高车族副伏罗部首领。原役属于柔然。太和十一年(487)，因不愿从柔然参加对北魏的战争，与弟穷奇率部十余万帐落，西迁前部(今新疆吐鲁番交河)西北，建立政权。国人称之为“候娄匐勒”(意为“大天子
【介绍】：明浙江平湖人，字允吉。以岁贡任广东都司断事。朴茂好古，清操凛然。九年乞休，囊无一金。
【介绍】：元明间常州府江阴人，名作，以字行，一字次知。为文醇正典雅，动有依据。尝著书十二篇，号为《东家子》。元末避兵吴中，尽弃他物，独载书两簏。张士诚廪禄之，旋以母病谢去。明洪武六年聘修《大明日历》，
北宋置，属绥德州。即今陕西府谷县西四十里孤山乡。元废。
官名。东宫属官，即“太子中舍人”。西晋武帝咸宁四年 (278) 置，以舍人中才学美者为之，与中庶子共掌东宫文翰，位在中庶子下、洗马上。《晋书·荀邃传》： “成都王为皇太弟，精选僚属，以邃为中舍人。”南
十七卷。清方苞撰。方苞生平详见《周官集注》。方苞《三礼》之学，《周礼》较深，晚年自称“治《仪礼》十一次，用力良勤。《仪礼析疑》旨在举出《仪礼》可疑者录出经文而详辨之，对无疑者则不录经文。发明处不少，如
弭灾祭礼之一。古人认为，日食是日有灾，当举行救日活动。周代，凡正月间有日食，天子不举盛馔，不居正寝，伐鼓于社;诸侯献束帛于社，伐鼓于朝;百官换着素服;乐师奏鼓，太祝献束帛，太史以辞自责;下级官员马车往
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“枯鱼过河泣”。喻身陷绝境。元 程鉅夫《为曹仲坚题渔父图》诗：“大罾小罟较得失，鲂鱮暗作枯鱼泣。”元 杨维祯《周急谣》：“君不见曩岁沟魂悔不及，至今冤作枯鱼泣。”【词语枯鱼泣】 汉语词典：枯鱼
字子佩，富顺(今属四川)人。嘉靖十一年(1532)进士。授新喻知县，征为吏科给事中。救胡鳌、王廷相，受责。十八年偕同官曾烶、李逢、周琉谏帝南巡，贬云南典史。后屡升至浙江佥事。以侍养归。遂隐居三十年，乐