九卷。清李扬华撰。李扬华，字潜先，湖南清泉(今湖南衡阳市)人，生卒年不详，唯知其为同治庚午(1870)年举人，曾官至兵部主事。是书首有武廷珍序、自序、及凡例。该书原名《经解条分》，旋改为今名。作者认为，治经原是为了治世，但老了还没有能够得到应用，只好改为筹世，用意在于有裨于心身健康。这本书以说教为主，但也不失考据。所论《尚书》、《诗》、《尔雅》、《孝经》、三《礼》共一百三十八条，而《周礼》多至八十四条，次为《尚书》，共二十三条。在辨经之真伪方面，作者先以义理之当否为判定的条件。作者认为《周礼》乃是秦汉时人未作完的作品，而《仪礼》则为鲁诸生所作。尤其重要的是，他认为：《仪礼》只伤及个人，而《周礼》则危害国家，不可不驳。作者在此之前曾著有《春秋四传汇笺》、《四书备检》、《读易寡过》三书，与此书一样，皆刊行。是书现有同治瀚红山馆刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代于湖南、广东两省置理瑶同知，其所辖瑶族人家，编为瑶户。著民籍。
【介绍】：贾至作于被贬岳州司马时。春深之际，眼见大雁北归，复闻城头笛声，遂动逐臣思归之心。诗取景微妙，格调高远，音律谐和。
西汉末新莽时人。西汉哀帝时任尚书令。哀帝死，他秉承王莽意旨，与孔永等建策迎立平帝，以功赐爵关内侯。王莽代汉后，始建国元年(9)，封初睦侯。次年，任宁始将军。始建国三年，被免职，以孔永为宁始将军。(、、
十卷首一卷，清王燮纂。王燮，宛平(今北京市丰台区)人，监生，嘉庆七年(1802)任峨眉县知县。王氏任县令后，思取志，考其山川道里之数，人物风尚之殊。及得旧本，乃乾隆五年(1740)县令文曙偕邑人张宏映
亦名飞仙阁、漏阁。即今四川芦山县西南五十里青衣江东岸关镇。《明史·地理志》 芦山县：“南有飞仙关。”《方舆纪要》卷72芦山县：飞仙关在“县南五十里。亦曰飞仙阁，即古漏阁也”。
清光绪二十九年十一月(1904.1)商部奏准颁行。共二十六条。规定凡属商务繁富之区设立商务总会，稍次之地设立分会，依其省份隶属于商务总会。另在会员人数、会董资格及总、协理职责和权限、议事规则等方面均有
【生卒】：1761—1831【介绍】：清江苏甘泉人，字子屏，号郑堂，又号节甫。监生。受学于余萧客、江声，为惠栋的再传弟子。治经学专宗汉儒。尝受阮元聘为淮安丽正书院山长。性豪放，能走马夺槊，所作古文词亦
官名。明末李自成农民军政府设。崇祯十七年(1644)三月，在北京改原十三道御史而置，其职掌仍因袭明代。
在今云南江川县东北江城镇西北。《方舆纪要》 卷115澂江府江川县： 绿笼山在 “县 (今江城镇) 西北十里。林木苍翠，下有泉，流为六部溪，东南流入星云湖”。