九卷。清李扬华撰。李扬华，字潜先，湖南清泉(今湖南衡阳市)人，生卒年不详，唯知其为同治庚午(1870)年举人，曾官至兵部主事。是书首有武廷珍序、自序、及凡例。该书原名《经解条分》，旋改为今名。作者认为，治经原是为了治世，但老了还没有能够得到应用，只好改为筹世，用意在于有裨于心身健康。这本书以说教为主，但也不失考据。所论《尚书》、《诗》、《尔雅》、《孝经》、三《礼》共一百三十八条，而《周礼》多至八十四条，次为《尚书》，共二十三条。在辨经之真伪方面，作者先以义理之当否为判定的条件。作者认为《周礼》乃是秦汉时人未作完的作品，而《仪礼》则为鲁诸生所作。尤其重要的是，他认为：《仪礼》只伤及个人，而《周礼》则危害国家，不可不驳。作者在此之前曾著有《春秋四传汇笺》、《四书备检》、《读易寡过》三书，与此书一样，皆刊行。是书现有同治瀚红山馆刊本。
①《庄子·骈拇》载，臧与谷二人同时牧羊，臧只顾读书，谷只顾赌博游玩，但他们的羊都走失了。后因以“亡羊”指因分心而误事。温庭筠《病中书怀呈友人》：“亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。”②比喻面临复杂局面难以做出判
明置，属镇番卫。在今甘肃民勤县西南一百二十里蔡旗乡。清初设守备，后改千总。
星名。又名处士星。因用以喻处士。杜甫《严中丞枉驾见过》：“寂寞江天云雾里，何人道有少微星。”
一卷。清潘耒撰。潘耒，参见《游南岳记》条。康熙三十八年(1699)，潘耒偕其甥陈周纶、表侄吴勖初同游南岳，游衡之后而作，是记仅纪二月上旬。三岩，为芝山、朝阳、澹岩。此记首叙由江上行入永州，始见石山嶙嶙
【生卒】：?—1727【介绍】：清汉军镶黄旗人。由笔帖式授兵部主事，累迁刑部郎中。历任内阁学士，工部侍郎，湖广巡抚。雍正间以次子羹尧功，加尚书衔，再加太傅一等公。羹尧获罪，坐革职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清康熙五十七年 (1718) 置，治所在今甘肃安西县北。后废。
指公元781—848年间吐蕃占领敦煌时代的石窟。据统计有洞窟46个，多为9世纪所凿。石窟外形大多为覆斗窟形，帐形龛，长方形窟门。在壁画中突出吐蕃赞普及其臣工、侍从等人物，如158窟的诸国王子※《举哀图
源见“宁戚饭牛”。谓唱饭牛歌悟主而得高位。亦用以咏牛。唐李峤《咏牛诗》：“齐歌初入相，燕阵早横功。”
字景翰，光族弟。孝文帝太和中为奉朝请。历尚书库部郎，诸州造仗都使，太府少卿等职。庄帝时，还家读佛经。东魏初卒。年七十九。(，参见《北史》)【生卒】：约456—约534【介绍】：北魏代人，字景翰。崔光从