十五卷。孔炘撰。孔炘字去非，号南城，江西人。此书十五卷共分五十四类，附以《孔孟年谱》。从来有关四书典制的类书，大都拾取陈言，聊供时文引用，而未能考证详明，条分缕析。只有周章成《五经类编》较称善本，但其中谬误还是不少。例如说祭地单服衮冕，则是沿袭杨信斋之误，称鲁郊但有祈谷，则继承了叶石林之讹。其他如论射，则依旧说，以为士大夫皆有宾射；论谛祭，则据《诗·商颂·长发》序，以为群庙亦合食。诸如此类，此书皆一一辨正。又从来研究《四书》者，往往略于丧礼，甚至全不载入。孔氏则鉴于《论语》、《孟子》中都有关于丧制的内容，特为搜集这方面的内容，颇为明备，所见殊卓。且其征引前人成说，也能做到融会贯通，故此书虽是为科举考试而作的，却并不浅陋。有道光五年刻本。
?—1081北宋广州番禺(今广州)人，字仲略。宦官。初为入内黄门，后历领龙图、天章、宝文阁、内东门司，干当御药院。每闻外廷议论，必入以告，人称为“高直奏”。神宗即位，为张唐英、司马光所劾，罢为供备库使
明置，在今俄罗斯境黑龙江下游哈巴罗夫斯克(伯力)附近。明《辽东志》卷9：海西东水陆城站有狗站“奴合温站”。后废。
读音：Kùｒéｎｚｈí【源】 南北朝时柔然一部落，以部为姓(425)。
①在今山西五台县东北八十里清凉谷中。北魏孝文帝建，元至正二年 (1342) 重修。下有雪浪亭、为登山必由之径。寺有清凉石。②在今江苏南京市城西隅清凉山南麓。五代杨吴顺义三年 (923) 在此建兴教寺。
宋代摩崖石刻。在今广西桂林市东七星山瑶光峰下的龙隐岩。北宋徽宗时蔡京专权，把元祐、元符间司马光、文彦博、苏轼、黄庭坚、秦观等三百零九人列为奸党，将姓名刻石颁布天下，后诏毁其碑。现存碑刻为南宋庆元四年(
【生卒】：?——1627姓兆佳。先世居讷殷，后归努尔哈赤，隶满洲正蓝旗。官授三等副将。后佐镶黄旗。历从努尔哈赤伐乌喇、叶赫、东海瓦尔喀、卦尔察等部，多有斩获。天聪元年(1627)伐朝鲜，守义州。复伐瓦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“赤尊公主”(1014页)。
指东晋名僧慧远。慧远，雁门楼烦人。曾与刘遗民、宗炳在庐山东林寺结白莲社，善诗文。见南朝梁释慧皎《高僧传·义解二·晋庐山释慧远》。杜牧《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》：“歌渐渔浦客，诗学雁门僧。”
官名。北周禁卫军*六率之一。设左右旅贲率上士、正三命，左右旅贲率倅长中士、正二命，左右旅贲倅长下士、正一命。左右旅贲率掌旅贲之士，器服皆青色。