经义塾钞
一卷。清俞樾撰。经义，为科举考试科目之一，以经书文句为题，作文阐发其义理。清光绪二十七年(1902)，下诏科举废除时文，改用“四书义”、“五经义。”俞樾遂根据科举要求，撰写了这一卷文章，作为学子应试的范本。其中，《易经》三篇，《尚书》二篇，《诗经》二篇，《礼记》二篇，《春秋》二篇。由于俞樾素专经学，九篇范文发挥经书义理，十分周密透彻。书名题曰“塾钞”，乃自谦之词，含在学塾里草率成章之意。篇首有俞樾自记。《经义塾钞》有光绪刊本。
一卷。清俞樾撰。经义，为科举考试科目之一，以经书文句为题，作文阐发其义理。清光绪二十七年(1902)，下诏科举废除时文，改用“四书义”、“五经义。”俞樾遂根据科举要求，撰写了这一卷文章，作为学子应试的范本。其中，《易经》三篇，《尚书》二篇，《诗经》二篇，《礼记》二篇，《春秋》二篇。由于俞樾素专经学，九篇范文发挥经书义理，十分周密透彻。书名题曰“塾钞”，乃自谦之词，含在学塾里草率成章之意。篇首有俞樾自记。《经义塾钞》有光绪刊本。
古代中亚和新疆信仰伊斯兰教各族对回族之称。“东干”意为“遗留”，多见于突厥文献。一说或称“东甘”，乃“甘肃东部之回回人”。光绪三年(1877)西北回民起义失败后，首领白彦虎率部分回民，由新疆进驻俄国哈
秦置。治今河北涿州市。历为涿郡、范阳郡治。唐武德七年(624)改置范阳县。1913年又更涿州置涿县。1986年改设涿州市。
同“秦台凤箫”。清袁于令《西楼记．觅缘》：“梦想秦台凤影，奈缘潜空馀愁病。”
同“明星玉女”。明陈子龙《驱车篇》：“明星窈窕女，炫耀无人情。”
藏语音译。意为“轮流候差”。原西藏地方政府时农奴负担的差役之一，轮流候差为来往的政府官员、贵族、寺院上层、藏兵和投递公文人员提供人力、畜力。以部落或村为单位轮流候差，时间1至15天不等，候差期间各村或
八卷。清陈希濂、金祐同辑。此帖刻明人墨迹六卷，附瓯香馆书二卷。此帖始刻于嘉庆元年(1796)六月，成于嘉庆三年(1798)冬。此帖收明人文征明、祝允明、董其昌三家书为多。董其昌《项墨林墓志》，文征明《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋太平兴国六年(981)，首领来都等向宋朝贡马。大中祥符七年(1014)六月，首领杜庆光又率部属投附宋朝，授以官职。
官署名。北宋徽宗崇宁四年(1105)置应奉局，总领花石纲。方腊起义后罢。宣和三年(1121)恢复诸应奉局，置应奉司总领，搜罗四方珍异之物，供应宫廷。
官署名。① 北宋初，以供奉官、殿直、殿前承旨为三班，设点检三班公事，属宣徽院。太宗雍熙四年 (987) 置三班院，主管武臣三班使臣之注拟、升移、酬赏等事。神宗元丰 (1078—1085) 改制，改为吏