二卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。东汉今文经学家何休曾作《穀梁废疾》，非难《春秋穀梁传》。古文经学家郑玄作《起废疾》驳斥何休。刘逢禄认为《春秋》的微言大义传于公羊家，穀梁氏不传建五始、通三统、张三世、异内外等大旨；其日月之例、灾变之说、进退予夺之法又多有出入，玩经文、存典礼，足为公羊家拾遗补阙的十不得二三；而且经本错迕，俗师附益，起应失指，条例乖舛，确实如何休所说的“废疾”，不可强起。于是发挥何休之说，驳斥郑玄之论，撰成此书。分上下二卷。上卷共四十条，先节引传文及何休《穀梁废疾》、范宁《春秋穀梁传集解》注文在前，然后分别引申何休之说进行驳难。下卷共一百五十一条，只节引传文，都是何休《穀梁废疾》中不曾涉及到的，他将其摘录出来，有时也引范宁注，并加以驳难。刘逢禄尊崇《公羊传》，服膺何休，对《左传》、《穀梁传》加以排斥，立论较偏激，门户之见过深。该书收入《皇清经解》。
官名，即光禄勋属下之郎官。汉武帝改秦官郎中令为光禄勋，掌管宫殿门户。属官有郎、大夫、谒者，郎掌值班守卫宫殿门户，因其属光禄，故称光禄郎。《后汉书·周荣传》：“臣窃见光禄郎周兴，孝友之行，著于闺门，清厉
金代女真族姓氏之一。亦作阿典。来源于部名。在辽代为熟女真的一支。后改汉姓曰雷。
南朝宋、齐时人，字休明，祖籍陈留(郡治今河南开封东)。有德行，安贫清正，隐居不与人交往。【介绍】：南朝齐陈留人，字休明。有景行，李谓江曰：“古人称安贫清白曰夷，涅而不缁曰白，至如蔡休明者，可不谓之夷白
唐李绰《尚书故实》：“〔智永禅师〕积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”后因以“户限为穿”形容进出的人多。孙中山《伦敦被难记》七：“自《地球报》揭露此可惊可愕
指汉代朱买臣。朱买臣贫穷，爱读书，卖柴为生，虽冻馁不废读书，其妻不堪其苦，离婚而去。年五十因人荐于武帝，说《春秋》、《楚辞》，帝悦，拜为中大夫，后位列九卿。见《汉书·朱买臣传》。后因以“买臣”代指由贫
北宋太平兴国初以避太宗赵光义讳改义章县置，属郴州。治所即今湖南宜章县。元属郴州路。明属郴州。民国初属湖南衡阳道。1922年直属湖南省。在湖南省东南部，毗邻广东省。属郴州市。面积 2086 平方千米。人
读音：Xìyáng【源】 戏阳，春秋时晋邑，地处相州安阳县永和镇25里戏阳城(故城在今河南安阳东南)，子孙以邑为氏(12，60)。【人】 戏阳速，春秋时卫太子蒯聩之仆，其先以邑为氏(60，62)。戏阳
在今甘肃敦煌市西南沙枣园村。《清一统志·安西州》 “巴颜布喇”条下：沙枣城“在(敦煌)县西南三十里，通锡尔哈勒津当城之要路”。
同“牧监”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。