十八卷。《诗存》四卷。《南池唱和诗存》一卷。《鲙余编》一卷。清张履(1792－1851)撰。张履，字渊甫，初名生洲，江苏震泽(今吴县)人。嘉庆举人，以教习注知县投牒，改教谕。其人自少志圣贤之学，尤精三礼，博考诸家，而主于治经穷理。著有《宗法通考》、《丧礼辨误》、《容山教事录》、《课经偶记》、《炳烛记》等。《积石文稿》系作者自定稿卷，多属考订之文，也有书札、行状、碑铭之类。《南池唱和诗存》是作者同吴江张海珊的唱和集，以融于大自然而自得其乐为主要题材，颇有陶诗意境。《鲙余编》则取上述诗五卷之外而不忍焚弃者而录之。张履为文不名一体，而直抒胸臆。说理之文近诸子家，而能坚凝宋人所难；议礼之文近通典，而不琐碎六朝人所难。其辞精粹，其味深长，其义法无乎不备，即使寻常酬应之作亦至理存焉。《积石文稿》为光绪二十年(1894)刻本，其后有民国十七年(1928)重刻本。
在今云南石屏县东南。《明一统志》卷86临安府：异龙湖“在石屏州治东。湖有九曲，周一百五十里。中有三岛， 曰孟继龙，曰小末束，曰和龙。其水流为泸江”。《方舆纪要》卷115石屏州：异龙湖“其小岛曰孟继龙，
宁子。曾任东都留守从事，检校员外郎。工文辞，有集十卷(，参见《新唐书》)【介绍】：唐怀州河内人，字与直。穆质弟。德宗贞元九年进士。工文辞。杜亚留守东都，署佐其府。有文集。
即唐宋时的扑子蛮，元代以后的蒲蛮。相传为百濮苗裔，分布在今云南凤庆、澄江、镇沅、普洱、楚雄、永昌、景东等地。居多傍水。大部分即今之布朗族。另一部分自清初起化为*崩龙族。
又名雍氏。春秋郑邑。在今河南禹州市东北二十四里古城镇。《左传》： 襄公十八年 (前555)，楚师伐郑， “��子冯、 公子格率师侵费滑、 胥靡、 献于、雍梁”。杜注： “河
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①哈尔滨师范学院中文系选注。1976年黑龙江人民出版社出版。此书有明显批儒评法倾向。②上海师大中文系、上海市纺织工业局编选组选注。1978年上海古籍出版社出版。选诗180首，大体按写作年代编排，诗前有
【生卒】：1655—1728【介绍】：清浙江寿昌人，字子瞻。贡生。为天台县教官。精研地理，曾手绘地图十余幅，经史亦无不贯串。有《芸窗必读》等。
伊斯兰教著名古寺之一。因其建筑形式类似凤凰，又名“凤凰寺”。寺址在杭州城区文锦坊西。杭州为唐宋以来我国对外贸易重要商港，一度为南宋首都，故阿拉伯、波斯等地伊斯兰教商人多侨居于此，并建有清真寺数处，现仅
同“平子归田”。唐薛逢《座中走笔送前萧使君》诗：“未学苏秦荣佩印，却思平子赋《归田》。”
1421—1495明广东琼山(今海南海口)人，字仲深，号琼台。景泰进士。选庶吉士，授编修，成化间进翰林学士。历官国子监祭酒、礼部右侍郎。弘治四年(1491)以礼部尚书入阁，开尚书入阁先例。尝以宽大启上