一卷。清胡宗绪撰。此书署“乾隆戊午春病中杂记”，胡宗绪有《禹贡增注》三卷，此书即为《增注》而作。书中所论甚广，论四渎地势水性、论九河、论江汉形势、论三江震泽相因、论河源及三黑水，并论及读经之要以及旧注之伪。胡宗绪认为，《禹贡》当是有亲身经历，不能是屋里人说纸上话，所以，胡宗绪说：“后儒释经诂传，聚讼盖纷，渐离而远。”胡氏还说：“九河难求，遽云沧海；三江费解，辄欲芟经；黑水、南海，竟尔蹈空；黄河遥源，漫言伏地。”这些都切中研究《禹贡》者之要害，所以本书所举，多是有亲身经历，并且以后世地名来解释，使其明白易晓。书中论九河一条，最为详备，且言之凿凿，由此亦可见本书价值之所在。本书有乾隆刊本。
又作藤充。唐南诏置，为软化府治所。在今云南腾冲县西郊西山坝。
同“玉兔”。唐李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗：“冰兔半升魄，铜壶微滴长。”【词语冰兔】 汉语词典：冰兔
二卷。宋蔡梦弼撰。蔡梦弼，建安(今福建建瓯)人，字号生卒年不详。履迹亦不可考。曾著《杜工部草堂诗笺》，但已久佚。是诗话皆论杜甫之诗。因草堂为杜甫客蜀时所居，因以名集。书凡二百余条。皆采自宋人诗话、语录
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明常州府武进人，字伯字，御史毛节弟。少称神童，七岁能诗，失明，从人习“前知”之术，遂称能决人生死祸福得失。永乐间两召至京师，凡军国事有疑，问之神验。以老疾辞归。宣德间复召入，宠眷有加。
同“骑鹤上扬州”。清黄遵宪《番客篇》：“富贵归故乡，比骑扬州鹤。岂不念家山，无奈乡人薄。”【词语骑扬州鹤】 成语：骑扬州鹤汉语词典：骑扬州鹤
晋车胤幼时家贫，好学，夏天捕捉萤火虫以练囊盛之照书苦读。司马扎《感萤》：“爱尔持照书，临书叹吾道。”
①明置，属礼州所。在今四川西昌市西北。《方舆纪要》卷74守御礼州中中千户所：安宁堡在“所南四十里。至建昌卫二十里。旧为戍守处”。②明弘治十八年(1505)置，即今甘肃兰州市西北安宁堡。《方舆纪要》卷6
在今江西丰城市南七十里。《寰宇记》 卷106洪州丰城县： 始丰山，“即神仙三十七福地之一”。《清一统志 · 南昌府一》： 始丰山，“ 《县志》，山周十里，高三百丈，上有药臼、洗药池，石壁上有白玉蟾影及
清同安(今福建厦门北)人，字资斋。父陈昂曾随施琅征澎湖、台湾有功，官至广东副都。初袭世荫，由侍卫、澎湖副将、台湾水师副将，至台湾总兵，后任浙江宁波水师提督。康熙四十九年(1710)夏，曾赴日本考察。博