神异记
晋王浮撰。生卒年不详。王浮是个道士，约西晋惠帝时人，官祭酒，曾作《老子化胡经》以诬谤佛法。事见梁慧皎《高僧传·帛远传》。原书已佚，清文廷式《补晋书·艺文志》著录，未言卷数，亦不知亡于何时。《太平御览》、《太平广记》、《事类赋注》、《太平寰宇记》等书存其佚文，均未题撰人姓氏。惟《太平御览》卷八六七称：“王浮《神异记》。”佚文大都残缺不全，仅存片断。内容多记仙人、仙品、仙境诸事，颇符合王浮的道士身份。今存有《稗史集传》本。又鲁迅《古小说钩沉》辑录八则，较完备者仅三则，其余皆零碎片断。
晋王浮撰。生卒年不详。王浮是个道士，约西晋惠帝时人，官祭酒，曾作《老子化胡经》以诬谤佛法。事见梁慧皎《高僧传·帛远传》。原书已佚，清文廷式《补晋书·艺文志》著录，未言卷数，亦不知亡于何时。《太平御览》、《太平广记》、《事类赋注》、《太平寰宇记》等书存其佚文，均未题撰人姓氏。惟《太平御览》卷八六七称：“王浮《神异记》。”佚文大都残缺不全，仅存片断。内容多记仙人、仙品、仙境诸事，颇符合王浮的道士身份。今存有《稗史集传》本。又鲁迅《古小说钩沉》辑录八则，较完备者仅三则，其余皆零碎片断。
即今吉林榆树市东六十里向阳镇。清光绪《吉林通志》卷16伯都讷厅：东“五十二里向阳泡镇”。(按：伯都讷厅治在今榆树市)。
【生卒】：?——1832台湾人。道光十二年，台湾张炳起事，官台湾北路协把总之丈夫战死，唐氏亦以身殉。谥节烈。为清代三位得谥妇人之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“详稳”(1536页)。
相马的标准模型。汉代注重相马，因以名马形状铸成马式。《后汉书·马援传》：“援好骑，善别名马，于交阯得骆越铜鼓，乃铸为马式。”近年曾有汉代铜“马式”实物出土。参见“马援铜马法”。
亦名对锦山。在今黑龙江省富锦市南。《清史稿·地理志》 富锦县： “南： 对锦山。”
官署名。金代为管理交钞、盐引的机构，属户部。宣宗贞祐二年(1214)，分设于上京、西京、北京和东平、大名、益都、咸平、真定、河间、平阳、太原、京兆、平凉、广宁等府，瑞、蔚、平、清、通、顺、蓟等州。三年
古代车上饰物。以青铜铸成，其上部为扁圆形带有辐射状镂孔的铃，内装弹丸，动时可以作响;其下部为长方形空座，座面常有钉孔，供安装时固定用。銮安装在轭首或车衡上。西周始流行。
官名。即中书侍郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670)复名中书侍郎。
二卷。明郁浚撰。郁浚，字开之，松江(今上海松江县)人，生卒年及事迹均不详。著有《石品》一书。是书成于万历丁巳(1617)年间，其主要内容为杂记古往今来石名，十分缺乏条理，顺序混乱。书中文字大多剽窃类书