一卷。无撰述人姓名。此书只录《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》五篇，又删去了一大半经文，也不引训诂，可是此书释义却严谨认真、一丝不苟。如此书认为《尧典》中“钦明”等十八字，是总括帝尧之德盛化神，为史臣的赞美之词，确是新见。此书还不以攻古文者为是，认为“凡事理之荒昧难通者，有征亦属传疑；事理之切实不移者，无征亦足资信。”颇为灼见。此书“后序”云：“典、谟所记，如命官分职，授时宅土，敷教明刊，工虞礼乐，六府三事之功，仪、象、瑞、节、车、服、律、度、量、衡之制，禋祀巡觐考绩之期，灿然大备。然备其目而不详其事，殆所谓不可为典要，惟变所适。”故此书取“仲尼祖述尧、舜”之意，而名其书为“祖述”。本书为原稿本。
在今山东滕州市北二十里。《方舆纪要》卷32滕县：北石桥泉“旁有三里桥、大乌等泉，俱注于北沙河”。
字寿卿，蕲(今湖北黄冈)人。元末组织地方武装，立功，升任淮西宣慰司、都元帅。移兵驻采石。明太祖渡长江攻占采石，他逃奔集庆。集庆又被攻下，他率部投降。陈友谅谋划约张士诚合兵攻应天。他派人假投降，引诱友谅
官名。东汉置，名义上隶属少府，以宦者任之，员一人，秩四百石，黄绶，主中宫别处。官名，汉置，俸四百石，掌玉堂署诸事。参看“玉堂署”条。
十七种，一百一十一卷，原题日本天瀑山人(林衡)辑。丛书所收均为中土已佚古籍，选择颇精，每书后附编者题跋，述其刊刻源流。据其自序云：“余尝读唐宋已还之书，乃识载籍之佚于彼者，不为少也，因念其独存于我者，
布依族地区古代崖壁画。为※“花江崖壁画”画群中的代表作。位于关岭县境花江河北岸普利下瓜寨附近。当地群众早就发现，但未报道，花江中学教师蒋永康1978年首次报道。发现有两幅画面，其中一幅有十多个图像，包
见“雁足传书”。【词语雁足留书】 成语：雁足留书
八卷。明范理撰，范理字道济、天台(今属浙江)人。宣德庚戌进士，官至南京吏部右侍郎。其书上起西汉，下迄唐代，前面先列诸帝王事迹，后面摘叙诸臣事实。材料来源及写作体例，主要参据正史，但其所分谋臣、丞相、名
清代台湾番族(高山族)村社比武集会。集会时土官及众番各执长竿，束草为球(或作人头状)掷于空中，众人迎而刺之，中者为胜，称“麻丹毕”(好汉)，捧酒祝贺。一般五年举行一次，南部琅峤诸社约三年一次。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北齐置。属太子左、右卫坊，掌东宫禁卫，从六品。隋朝罢。东宫武官名。南朝梁有东宫直前，胡颖曾任此职，见《陈书》。北齐置太子直前，属左右卫坊。见“左右卫坊率”。