礼记疏长编残本
一卷。无撰人姓氏。是书仅存《礼记·大题》一节，《曲礼曰》一条。《礼记·大题》下，首先引孔颖达《正义》，次录陆德明《音义》，次录《四库全书总目》按语，次录朱彬《礼记训篡》序，次录姚姬传《礼记说》。由此可断定此书作者当生活于嘉道之后。自“毋不敬”以下，内容零碎散乱，乃未成之稿，无甚精义可言。有旧刊本传世。
一卷。无撰人姓氏。是书仅存《礼记·大题》一节，《曲礼曰》一条。《礼记·大题》下，首先引孔颖达《正义》，次录陆德明《音义》，次录《四库全书总目》按语，次录朱彬《礼记训篡》序，次录姚姬传《礼记说》。由此可断定此书作者当生活于嘉道之后。自“毋不敬”以下，内容零碎散乱，乃未成之稿，无甚精义可言。有旧刊本传世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北齐僧。住邺下。讲《成实论》三十载。尝出邺郊讲经，七日一遍，往必荷担，身甘劳苦，以励道俗。迨北齐为北周吞并，佛法毁灭，遂遁迹深山，不测所终。有《金藏论》。
【介绍】：戎昱《旅次寄湖南张郎中》诗句。漫，水涨。两句从听觉、视觉两个角度动静结合地层层描写夜宿旅舍中所捕捉到的秋夜景色。“漫”刻绘潮水声，“乱”摹写竹影和明月交相作用的情景，非常真切细腻，形象生动。
官名。即太子仆，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太子仆。官名。唐置，见“驭仆寺”。
湘妃，即娥皇、女英二妃。汉女，即汉刘向《列仙传》所载江汉二女。二女为神人，游于江汉之湄。亦泛指美女。杜甫《渼陂行》：“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。”
即今河北昌黎县东二十里大蒲河镇。清同治《畿辅通志》卷49昌黎县图：东南有大蒲河，有都司、千总驻此。在河北省昌黎县东部，东濒渤海。面积74.5平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻大蒲河，人口 2300。
一名兰城守捉。即尼壤城。唐置，属安西都护府。治所在今新疆民丰县北沙碛中。《新唐书·地理志》：于阗“东六百里有兰城镇”。
佛寺名。唐长安三大译场之一。位于长安城南靖善坊。原为西晋遵善寺。隋开皇二年(582)诏令改建，寺名取文帝北周时封号“大兴郡公”前二字，加坊名“善”字合成，乃尽占一坊之地。文帝布衣之交僧人灵藏为首任寺主
契丹部落名。一作遂斤部。为※大贺氏部落联盟时期八部之一。有人以为由※古八部时期之悉万丹(一作万丹)部发展而来。唐太宗时，贞观二十二年(648)，契丹部落联盟首领※窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，改大贺氏
官名。南朝宋明帝泰始三年(467)置，为九嫔之一。齐不置。梁、陈复置，陈亦位列九嫔。隋、唐不设。宋朝置在淑仪下、顺仪上，正二品，属“嫔”。内命妇名。南朝宋泰始三年(公元467年)所置九嫔之一，为皇帝之