三卷。清易顺豫(生卒年不详)撰。顺豫字叔田，湖南龙阳(今湖南汉寿)人。光绪进士。易顺鼎之弟。是书认为《大学》为教太子之学。孔子的七十弟子，以为《大学》将废，惧后世天子不再知以《大学》教其太子，以致太子的明德不明，当其为天子时，不足以平天下，因此述古《大学》，所以教王太子的微言大义以告后世天子。故其篇中所述，一律以平天下为极。所引《书》及《诗》，都为诰诫天子，赞美天子诸侯之辞。凡是天子所言，都为教太子之言。是书全依《戴记》次第，分上、中、下三篇。篇中称《大学》之教，在致学者之知，以诚学者之意。知所以修身，才知所以治人；知所以治人，才知所以治天下国家。又言一家仁，乃至于一国同仁；一家让，乃至于一国同让；一人贪戾，乃至于一国作乱。所谓的一人，非天子谁能当之。该书有晚清活字本。
见《葬书》。
即“抵当免行所”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“华阳夫人”。
官名。北魏、东魏、西魏置。多省称为大行台右丞。属大行台，职掌同尚书右丞。多由大行台郎中迁任。唐初陕东道大行台尚书省置一人，掌分司纠正省内，正四品下。高祖武德八年(625)罢。参见“大行台”。
明清四川羌族地区土司名。洪武七年(1374)置。司治今阿坝藏族羌族自治州茂县东北陇木头。其长官陇木人，杨姓。官职世袭。辖玉亭、神溪等12寨。嘉靖间(1522—1566)，长官使杨翱随总兵何卿征白草羌有
清代漕船抵通州卸粮完毕，空船返回原出发地称漕船回空。漕船回空的快慢直接关系下一年度的漕粮运输，所以清政府非常重视，规定漕船驶抵通州后，十日内回空，仓场侍郎立限单，责成押帮官依限到淮。各船帮回空程限，均
【介绍】：隋末唐初建城人。隋末，萧铣、林士弘攻掠江南，智顼召义兵，保靖一方。后归唐，授靖州刺史，有治绩。
①原名张岩。在今福建安溪县西北二十里蓬莱山上。寺建于北宋元丰六年 (1083)，相传是清水祖师陈普足圆寂前所建。此后多次维修、重建。现有岩宇依山面壑，作楼阁式，外观呈 “帝” 字形。分昊天口、祖师殿、
隋仁寿二年(602)置。大业初废。唐武德二年(619)复置。治福禄县(隋义宁中改为酒泉县，今酒泉市)。辖境相当今甘肃疏勒河以东、高台县以西地区。大历元年(766)地入吐蕃。大中初张议潮曾夺回其地。北宋