礼经质疑
一卷。清杭世骏(详见《续礼记集说》条)撰。杭氏《续礼记集说·自序》馆中同事，“与修《三礼》，日与同馆往复商榷，录为《质疑》一编，附于各条之末”。据此书原本附于《集说》之中，各条的末尾。后单独编刻合聚为一卷。此书集当时馆中时贤之智思，辨析《礼》之疑难。论述详赡精审，颇具学术价值。此书光绪间浙江书局有刊本。
一卷。清杭世骏(详见《续礼记集说》条)撰。杭氏《续礼记集说·自序》馆中同事，“与修《三礼》，日与同馆往复商榷，录为《质疑》一编，附于各条之末”。据此书原本附于《集说》之中，各条的末尾。后单独编刻合聚为一卷。此书集当时馆中时贤之智思，辨析《礼》之疑难。论述详赡精审，颇具学术价值。此书光绪间浙江书局有刊本。
【介绍】：常建《宿王昌龄隐居》诗句。二句写夜宿王昌龄隐居之地时的所见所感。出句描写其清丽环境；对句以清冷的月光为喻，赞扬王昌龄志趣高洁。意境含蓄，耐人品味。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北沽源县北闪电河西之囫囵诺尔。《金史·地理志》 桓州：“有白泺，国言曰勺赤勒。”古湖名。又称白海、白海子，蒙古语称察罕脑儿。即今河北省沽源县北囫囵淖。《金史·地理志》桓州：“有白泺，国言曰勺赤勒
同“带经锄”。唐钱起《南溪春耕》诗：“日长农有暇，悔不带经来。”
官名。晋于王国置陵长、庙长，分掌王国陵、庙之事。南朝梁陈沿置。
馆驿名。辽置，在今内蒙古巴林左旗西南。《辽史·地理志》 上京道引宋薛映记曰：“七十里宣化馆，五十里长泰馆。馆西二十里有佛舍、民居，即祖州。”在今内蒙古自治区巴林左旗西南查干哈达附近。辽中京大定府至上京
字旂叟，丰城(今属江西)人。开禧进士，为永新尉，与长官争辩。替贫民免租税，并执犯法郡吏入狱。迁知崇仁县，废除乡吏勒索，校正户籍，均平赋役。召为金部郎官，入见，疏论今有朝行暮改之弊病、欲变上玩下慢之积习
官名。宋初置， 见“比部司”。
读音：Bì【源】 邕管蛮姓(60)，故当为广西壮族姓。广西土司闭姓，始于宋朝(72)。今彝族姓(130)。【布】 广西平果(394)、钦州(364)、大新(319)、马山(346)、靖西、横县、台湾(
傅璇琮撰。齐鲁书社1984年10月出版。44．1万字。李德裕是牛李党争的核心人物，是李党领袖，又是“唐中世第一等人物”(叶梦得《避暑录话》卷二)。牛李党争对中晚唐的政治和文学都有深刻的影响。“而要研究