二卷。元陆友(生卒年不详)撰。陆友字友仁，又字宅之，平江(今江苏苏州)人。生平事迹详见《墨史》。虞集、柯九思曾同荐陆友于朝，后二人去职，陆友亦罢归，元统元年(1333)冬自京师返还家乡，索居吴下，追忆所欲言者，命其子录藏，以成此书。陆友曾取《汉上题襟集》所载段成式语，自号“研北生”，因以名其杂著。全书主要记载轶文琐事，由于陆友精于赏鉴、工于篆隶书画等，故书中所记以书画古器者为多，兼及考证，颇多可取。如解李商隐“金蟾啮锁”句；辨徐锴《说文系传》之“狝”字与“祢”字互相矛盾；引据《北史》证马定国以石鼓出于宇文周之非；引郑康成之说，证传注称错简之误等，皆有见解。书中亦有讹舛之处，如谓仉姓出梁四公子传，不知孟母先氏姓仉；以王明清字仲言，谓本于张华答何劭诗，其言“明且清”句，不知《礼记》先有此文。当属偶然疏忽，失于查考，不宜深责。足资治文史及考古者参证。今传本不一，《宝颜堂秘笈》、《四库全书》、《笔记小说大观》等丛书本作二卷，《唐宋丛书》、宛委山堂《说郛》、《古今说部丛书》等丛书本作一卷，《得月簃丛书初刻》作《砚北杂志》一卷。
官名。辽朝北面官，有征伐，则在都元帅、都统以下设兵马都部署掌号令。亦有以兵马都部署总领兵马征伐之制。下设副部署等职。
【介绍】：明福建莆田人，名守，以字行。少负才名。永乐初应诏赋《上林晓莺》、《天马歌》，擢第一。授翰林典籍，预修《永乐大典》、《四书五经大全》、《性理大全》，升检讨。乞归卒。
①在今吉林长春市北。本一小村落。清光绪三十三年(1907)辟为南满铁路终点之长春驿区域。后成为中东、南满、吉长三铁路之枢纽。②在今吉林珲春市东北。清光绪《吉林通志》卷23：珲春河“少西沙金沟河、荒沟河
佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》：“从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》：“中州之
源见“载酒问奇字”。谓携酒登门虚心求教。清顾炎武《酬归祚明戴笠王仍》诗：“问字谁供酒，翻书独照藜。”
①神话传说中的树名。在汤谷之上，太阳浴于汤谷，拂其杪而上升。后常用为咏日之典。李白《长歌行》：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。”②东方古国名。后亦借指日本、新罗等国。李益《送归中丞使新罗册立吊祭》：“东望扶
同“驿使梅花”。唐牟融《送范启东还京》诗：“官桥杨柳和愁摘，驿路梅花带雪看。”见“驿使梅花”。唐·牟融《送范启东还京》：“官桥杨柳和愁摘，～带雪看。”【词语驿路梅花】 成语：驿路梅花汉语词典：驿路梅
【生卒】：?——1143字子尚，庆阳(今属甘肃)人。崇宁进士。高宗即位，任鄜延路经略使兼知延安府，屡立战功。绍兴六年(1136)，除湖北安抚使、知鄂州，建请复宋大业，都荆州为宜，其地左吴右蜀，利尽南海
十四卷。明钱一本(详见《像象管见》条)撰。此书记古来隐逸之士，自唐虞至元，分神隐、真隐、儒隐、节隐、侠隐、哲隐、达隐、高隐、别隐九类，共十四卷。其内容甚为芜杂，且疏漏也多。如钱一本将其不知姓名的人一概
【介绍】：明道士。嘉靖初以斋醮有宠，官太常寺少卿。所著《太常总览》，于当时典礼分别图注，条理颇详。