八卷。清翁方纲(1733－1818)撰。翁方纲，字正三，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴(今北京市)人。乾隆十七年(1752)进士，官至内阁学士。他学识渊博，精通考据、金石、书法，兼工诗文。著作有《复初斋文集》、《复初斋诗集》、《石洲诗话》等。翁方纲论诗创肌理说，其基本观点，主要见于专篇论文中。而《石洲诗话》，据翁方纲自叙云，则是他督广东学政时，自乾隆三十年(1765)至三十三年(1768)夏，巡试诸郡，每于幕中与二、三同学隔船窗论诗，有所剖析，随手朻小条相付，积日既久，汇合成编，遂得五百余条。加上后来所得共八百多条。令诸生各抄一本，以省口讲，而备遗忘。其书一、二卷为评唐诗，三、四卷为评宋诗，五卷为评金元诗，六卷为评王士祯的评杜，七卷为评元好问的论诗绝句，八卷为评王士祯论诗绝句。有嘉庆二十年(1815)广州刻本。
唐置，在今江西南城县东南。南宋端平元年(1234)改为驿。
【介绍】：东汉颍川人，字子度。灵帝时为五官中郎将，熹平四年与蔡邕等奏定《六经》文字。延笃少从典受《左氏传》。
即今湖南衡南县 (衡阳市) 东南四十四里茶市镇。《清一统志·衡州府二》 “泉溪市” 条下：“又茶皂市，在 (清泉) 县东五十里。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作达围。即今四川小金县东一百里达维乡。民围《川西边事辑览》第八编：达维“此地居民约六七十家。场后有喇嘛寺，名乘妙寺，中有喇嘛二百余人”。“达维”，藏语为石碉之意。1935年6月13日中国工农红军红一
读音：shēng【源】 春秋时晋大夫吕甥(即瑕吕饴生，亦作阴饴生)之后，见《风俗通》(1，9，12，15，17)。【变】 亦作生(12，21，60)。【望】 绛郡(17，418)。现行罕见姓氏。今山西
源见“王乔凫舄”。借指高人。明何景明《寄马君卿固安》诗：“交期只望云间履，生计犹惭海上纶。”
1143—1213南宋潭州醴陵(今属湖南)人，字德夫，学者称畏斋先生。曾从张栻、朱熹问学。淳熙进士。张栻经略广西，檄摄静江府教授。后知无锡县，得陈傅良推荐，召试，守秘书省正字。宁宗即位，累迁监察御史。
即绝句。宋丁谓《丁晋公谈录》：“卢相多逊在朝行时，将历代帝王年历、功臣事迹、天下州郡图志、理体、事务、沿革、典故，括成一百二十绝诗，以备应对。”
《文选》卷二张平子（衡）《西京赋》：“天子乃驾雕轸，六骏駮，戴翠帽，倚金较。”汉代典制，天子乘车的车盖用翠羽装饰。后遂用为咏天子车驾之典。唐．杜牧《洛阳》诗：“已建玄戈收相土，应回翠帽过离宫。”【词语