四卷(石刻本)。唐天宝四年，唐玄宗御制序和注，并亲自书写。经文用八分书书写，注文用小隶书写，共四石，今在西安。前第二行题曰：“御制序并注及书”，其下小字，曰“皇太子臣亨奉敕题额。”其额曰“大唐开元天宝圣文神武皇帝注孝经。”台后有天宝四载九月一日银青光禄大夫国子祭酒上柱国臣李齐古上表及玄宗御批大字草书三十八字。其下有特进行尚书左仆射兼右相吏部尚书集贤院士修国史上柱国晋国公臣林甫、光禄大夫行左相兼兵部尚书弘文馆学士上柱国渭源县开国公臣李适之等四十五人姓名。孝经之学，其传授向来就比较乱，自陈騤、汪应辰以来，都怀疑《孝经》是伪造的。现在看来，它离二戴所记相近，当是西汉儒家之书。世人或认为郑玄的注本是今文，这种观点出自荀昶，而《郑志》不载。或认为孔安国注本为古文，其书出自刘炫，但《隋书》已言其伪。唐开元七年三月，诏令群儒质定。刘知几主古文，司马贞主今文，互相争论，因此两种意义一并呈上去，而玄宗之注则多依郑说。今郑注虽佚，而今文孝经之学，实自此注明之。
读音：Zhāolún鄂伦春族姓氏。出自白依尔哈拉，汉意为“石头”，因住在石滩上而得氏; 或称： 死后被埋石下，其后以石为氏，遂称“昭伦”氏。见《中国人的姓名·鄂伦春族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏江宁县南。宋 《景定建康志》 卷19： 秣陵浦 “在城南五十里。阔一十丈，长一十里，深一丈一尺，溉田四十顷。《舆地志》 云： 浦以旧县为名”。《方舆纪要》 卷20江宁县： 秣陵浦，“ 《志》云
源见“打灰堆”。谓祈福致富。元顾瑛《除夕诗》：“不用鞭灰觅如意，客囊剩有酒家钱。”
在今江西遂川县西。《方舆纪要》卷87吉安府龙泉县：山都坳在“县西十五里。地当通衢。山石险巇”。
?—3西汉魏郡元城(今河北大名东)人，字子叔。元帝皇后王政君庶弟。成帝建始元年(前32)赐爵关内侯。河平二年(前27)，与兄谭等五人同日受封，为红阳侯。性骄奢，父子藏匿奸猾亡命，宾客为群盗。永始二年(
【生卒】：1263—1339【介绍】：元抚州临川人，字仲谷，一字北斋。清修文雅，善为诗。从曾子良游，讲授乡里，辟荐相望，终身不为动。尝云：“士无求用于世，惟求无愧于世。”人以为名言。
在今广东新会市南环城镇茶坑村。梁启超 (1873—1929) 字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会茶坑村人。中国近代著名的资产阶级改良主义者，维新派领导人之一。故居建于清咸丰、同治年间。为三合院式
祝又作柷，融又作庸、诵、龢。或单称融，又称祝融氏、祝诵氏。(1)相传为上古帝王，居郑(今河南新郑)。(2)相传为上古官名，祝融以火行政，故火正称祝融。帝喾时重黎为祝融，被诛杀后，以吴回继为祝融。
唐对皇帝的敬称，亦称官家。