百子图
二卷。不著作者姓名。此传奇共二十五出，分上下二卷。晋尚书左仆射邓攸清正廉明，行孝施义，却无子嗣。作者撰《百子图》，尽翻其事，以劝人行义。其情节大略是：邓攸从石勒营中逃出，挑着儿子和侄子避难。想到难于两全，就把所佩古镜系于儿子宾的胸前，弃于路旁，只带着侄子绥逃走。宾被小民强思萱拾去，改名为金。后来邓攸巧遇强思萱，见古镜知子宾犹在。强思萱述其前事，使宾与父母相认。邓攸有四子、二十孙、七十五玄孙，晋元帝命绘“百子图”进献。此书有旧抄本。
二卷。不著作者姓名。此传奇共二十五出，分上下二卷。晋尚书左仆射邓攸清正廉明，行孝施义，却无子嗣。作者撰《百子图》，尽翻其事，以劝人行义。其情节大略是：邓攸从石勒营中逃出，挑着儿子和侄子避难。想到难于两全，就把所佩古镜系于儿子宾的胸前，弃于路旁，只带着侄子绥逃走。宾被小民强思萱拾去，改名为金。后来邓攸巧遇强思萱，见古镜知子宾犹在。强思萱述其前事，使宾与父母相认。邓攸有四子、二十孙、七十五玄孙，晋元帝命绘“百子图”进献。此书有旧抄本。
北宋熙宁七年(1074)改扶欢县置，属南川县。在今四川綦江县东南扶欢镇。后改为扶欢市。《舆地纪胜》卷180南平军：扶欢市“本唐溱州属县，夷贼王衮据为巢穴。熙宁四年三贼平，置为砦，后移寨官于归正，今止为
书名。宋僧文莹撰。文莹字道温，钱塘(今浙江杭州)人。三卷，又续录一卷。因作于荆州金銮寺，故以“湘山”为名。内容多记五代至北宋朝野杂事。
见“单丁”。
古时以朱笔誊录罪人名册，称“丹书”。书写罪人名册所用的朱笔，即称“丹笔”；唐代徐坚《初学记．刑罚》引谢承《后汉书》：“盛吉为廷尉，每至冬节，罪囚当断，妻夜执烛，吉持丹笔，夫妻相对，垂泣决罪。”参见“廷
南朝齐广陵(今江苏扬州)人。遇火灾救儿，与儿俱焚死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又译失乞忽都忽、胡土虎。蒙古塔塔儿部人。幼为父母所弃，被铁木真拾得，铁木真母月仑收为第六子。及长，随铁木真攻灭诸部。蒙古建国，封千户那颜，大断事官。后从太祖西征。元太祖十七年(1222)，与花剌子模王
?—前710春秋宋国国君。公元前719—前711年在位。名与夷。宋宣公之子，继叔父穆公之后立为国君。与鲁结盟和好，联合卫、陈、蔡，同郑争衡，以向外发展。在位十年，对外十一战。一次对邾，一次对鲁，一次对
读音：sù【源】 ①汉时有治粟都尉，以官为氏(6，12，15，17，60)。②侗(113)、瑶(118)等民族均有此姓。【望】 江陵(17，60，418)。【布】 分布较广，约占全国汉族人口0.07%
亦作阿赖山。即今吉尔吉斯斯坦南部阿赖山脉。《清史稿·杨芳传》：道光七年(1827)平张格尔之乱，进占喀什噶尔，“张格尔已遁，命杨遇春偕芳出卡掩捕，芳军阿赖，檄诸夷部缚献”。