一卷。清李塨(1659－1733)撰。李塨字刚主，号恕谷，河北蠡县人，康熙二十九年(1690年)举人，晚年授通州学正。李氏与其师颜元主张“经世致用”，世称“颜李学派”。李氏之《周礼传注》等书，《四库总目》已著录。本书系李氏所作四考辨(《郊社考辨》、《宗庙考辨》、《禘祫考辨》及是编)之一。四考辨中《四库总目》仅著录《郊社考辨》。《田赋考辨》对田赋详加考证，并对世人关于《周礼》田赋的八种指摘，依据经文“一一析之以理”。关于《周礼》为伪书之说，李氏认为这是“徒见《左传》杜注一段有‘周礼’二字，误以为《周礼》文，而遽加诋娸”，指出了此说症结所在，见解甚深。又辨“乡、遂公邑赋人不赋车”之说，分析孔颖达疏义及经文甚详，认为孔氏“七十五人出一乘”之说为臆度；辨车徒之数，反对“古兵制一车十人”之说，广引《诗》、《书》、《左传》、《齐语》韦昭注之文，证明车徒之数没有一定的制度。李氏所辨多本于经义。其说与毛奇龄相合。有清刊本。
在今福建南靖县西。《方舆纪要》 卷99南靖县： 海子潭在 “县西三里。深渡、涌口二溪汇流于此，磨石、宝珠两峰对峙如壁，潭潴其间，渊深不测，引流东出，水口若门。《志》 云，涌口溪自县北金山南流，经海子潭
【介绍】：宋末元初台州温岭人，字咏性，一字咏圣。博学群书。元成宗元贞年间，举青田教谕，不就。作“正异端”、“复井田”诸论。有《忧忧集》。
源见“伍胥潮”。指怒潮。清黄景仁《言怀》诗：“静里风怀玄度月，愁边心血子胥潮。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清末度支部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌核国库出入款项、各省报解京饷各项经费、收放颜缎两库物料，核议苏杭两省织造奏销，盘查银缎颜三库。置郎中三人，员外郎四人，主事三人。官署名。民国初
源见“乘鸾”。喻贵妇去世。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“鹤辞吴市，凤去秦台，神光离合，灯影徘徊。”
【介绍】：明福建莆田人，字应与，万历二十六年进士，累迁南京吏科给事中。时讲筵久罢，福王不就国，起龙首疏及之。又请复建文年号，追谥靖难仗节诸臣。有《留垣奏议》。
即今湖北钟祥市西北转斗镇。民国 《湖北通志》 卷33 《乡镇》： “转斗湾，在 (钟祥县) 城北七十五里。”
科举科目之一，与进士实同名异。唐代置。咸亨后，此科遂废。又，开元七年(719)，命州县学生年二十五岁以下、八品子，庶人二十一岁以下，能通一经或有文辞、史学者，入四门学为俊士，则非科举之科目。
在今河南上蔡县西南五十里。《方舆纪要》 卷50上蔡县： 铁丘台 “相传汉光武曾驻此”。