八卷。明代朱存理撰。生平见《旌孝录》撰。据朱彝尊《静志居诗话》记载：“存理自少至老未尝一日忘学问，人有异书，必从访求，以必得为志。所纂集凡数百卷。既老不厌。坐贫无以自资，其书旋亦散去。又据《江南通志》记载：“元季明初，中吴南园何氏、笠泽虞氏、庐山陈氏书籍金石之富，甲于海内。继其后者，存理其尤也。”此书悉载朱存理所见字画题跋，其卷中诗文世所罕睹者，亦皆有附录。前有文征明、文嘉、王稚登、王腾程四人名氏，可见出于四家收藏者为多。此四人皆是鉴赏名家，故所藏者并多名迹。存理又工于考证，凡所题品，具有根据，与真赝糅杂者不同。但其书从无刊本，转相传写，伪脱颇多。此书主要版本有雍正六年(1728)年氏刊本、《适园丛书》本等。
即“善阐城”。
1636—1708一译斯帕法里。俄国人。外交官。清康熙十四年(1675)奉俄皇命出使中国。次年抵北京，因觐见圣祖，拒行跪拜礼，被遣回。回国后曾受俄皇奖赏。博学多才，在欧洲名重一时。著有《西伯利亚纪行》
同“东山再起”。清袁枚《送省堂南归》诗之三：“于今安石起，甘雨慰良苗。”
【生卒】：1116—1168【介绍】：宋南剑州沙县人，字宗约，一字宗礼。以祖罗畸奏补福建司户参军，调静江府观察支使。静江有驿名秦城，知府吕愿中率宾僚共赋《秦城王气诗》以媚秦桧，独博文等三人不赋。后知瑞
【生卒】：1159—1232【介绍】：宋镇江丹阳人，字元达，号练塘。宁宗庆元二年进士。通判濠州，行守事，金人三犯城，皆不得入。召赴都堂。已而知建昌军，以疾未赴。
城名。今内蒙古呼和浩特前身，亦译库库和屯。蒙古语音译，意为青色的城。明隆庆六年(1572)，在东蒙古土默特部首领※俺答汗主持下，由蒙汉等族工匠动工兴建。万历三年(1575)建成。应俺答汗之请，由明神宗
【生卒】：?—1043【介绍】：辽后族。小字胡独堇。圣宗统和末累迁西北路招讨都监。开泰初，镇压阻卜诸部反抗，拜北府宰相。太平九年，渤海人大延琳以东京反辽，为都统率兵镇压，擒延琳。改东京留守。兴宗时，封
在今四川峨眉山市西南峨眉山腰。清光绪《峨眉山图说》：“上天梯历级而升，进玉皇亭古刹，云深殿宇孤耸，额‘华严顶’。顶从岩隅，泉甘如醴，名九龙井。”古刹为清雍正间扩建。寺旁有九龙泉，岩下有桂花洞。风景奇险
《汉武故事》：“因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚，帝留核箸前。王母问曰：‘用此何为？’上曰：‘此桃美，欲种之。’”汉武帝食王母仙桃而留核欲种，因为仙桃味美。后以“王母桃”为鲜美之桃的赞称。唐．刘禹锡《
战国魏邑，后入赵。在今河北肥乡县西南二十里。《战国策·魏三》： 叶阳君谓魏王曰，“王尝身济漳，朝邯郸，抱葛薛、阴成以为赵养邑，而赵无为王有也”。清黄丕烈 《战国策札记》： “ ‘薛’ 即 ‘孽’字之省