玩易四道
十四卷。清黄寅阶撰。黄寅阶字俣赓。南海人。曾官潮州惠来县训导。四道者即“系辞以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”全书卷一至卷十解上下经,卷十一至十三解各卦,十四卷为图说。作者解经,汉宋并收,义理与易象兼取。故其论有精到之处。如“以坤为阶”等。又此书所辑古注,所取之象,多用虞翻法,而于其它汉儒精当之解多有不及,如释“龙战于野”之“战”字为战争,而不取九家“阴阳合德”之正说,释“其血玄黄”为阴阳两伤等都与易理不合。有同治刊本。
十四卷。清黄寅阶撰。黄寅阶字俣赓。南海人。曾官潮州惠来县训导。四道者即“系辞以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”全书卷一至卷十解上下经,卷十一至十三解各卦,十四卷为图说。作者解经,汉宋并收,义理与易象兼取。故其论有精到之处。如“以坤为阶”等。又此书所辑古注,所取之象,多用虞翻法,而于其它汉儒精当之解多有不及,如释“龙战于野”之“战”字为战争,而不取九家“阴阳合德”之正说,释“其血玄黄”为阴阳两伤等都与易理不合。有同治刊本。
开封(今属河南)人。以父任为内侍黄门。庆历中,为河北西路承受。保州兵变,堵塞城门以据守,官军虽重围而不能入,继和独登南关门,密呼内应者,谕以祸福。迁两秩。沙苑缺马,诏秦州置场以券市马,继和就职仅数月,
在今山东荣成市东北。《寰宇记》 卷20文登县: “秦宫在县东北百八十里。古老相传云,秦始皇所造。东、南两面临海。南有七井水。”
1841—1902清直隶威县(今属河北)人。又名洛珠,字祝盛,人称赵老祝。早年习梅花拳,后收徒授技,徒弟遍及邻近各州县。光绪二十一年(1895)应山东冠县梨园屯阎书勤等邀请,参加反教、护庙斗争。二十四
“性”与“相”的合称。佛教名词。“性”指事物固有的、不可改变的本质或本体;“相”指事物显露在外部的形象。《大智度论》卷三十一:“性言其体,相言可识。”佛教内部对性、相有不同的解释,在中国可分为“空宗”
①北周建德三年(574)置,治所在建始县(今湖北建始县东三十五里州基山下)。隋大业初废。义宁二年(618)复置。唐贞观八年(634)废。②唐开元二十年(732)改鹤州置,治所在夜郎县(今湖南芷江侗族自
古政区名,相当于县。氐族聚居区。一说为沮县。西汉置,属武都郡(治今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治所在今陕西略阳县东。《三国志·魏书·杨阜传》:“刘备遣张飞、马超等从沮道趣下辩。”西晋永嘉后废。为
【介绍】:唐有宋州长史李兼,又有德宗朝江西观察使李兼。《全唐诗》存题壁语4句之李兼,未详何人。
见“步军统领衙门”。官名。是“提督九门(正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、朝阳、西直、阜成)巡捕五营步军统领”的简称,也称“九门提督”,以亲信的满族大臣担任,负责京城内外门禁和治安,统帅八旗步军五营
汉时武都、陇西、金城、武威等郡边塞外羌人部落的泛称。
书名。唐范摅撰。三卷。摅为僖宗时人,自号五云溪(今浙江绍兴若耶溪)人,故以名书。凡六十五则。所记多为中唐以后诗人杂事。虽有记载不实、毁誉不当之处,然以唐人说唐诗,终较后人为近。有1958年古典文学出版