二卷。明王一槐(生卒年不详)撰。王一槐，钱塘(今浙江省杭县)人。明万历末官临淄县知县。此书即是王一槐在临淄任官时所作。内容皆为辨证经史之言，书首有自序，谓书之朽墙，敛之唾壶，满而册脱，因以名焉。其中如据苏东坡《龙井题名记跋》，知其尝三游赤壁；据《尔雅》食苗心曰螟，驳韩文根节之螟句为误，等等，颇有考订。其它如谓《兰亭序》曾字作僧，乃原作立人，勾进行里；后人临摹误加。而实际上此是徐僧权押缝题名，权字后来灭掉，而僧字独存。此为失考者也。又如以马明玉为兰陵王，又以王勃文中之落霞为鸟名，以曹娥碑幼妇为昌口，改绝妙为绝唱，则又穿凿太甚矣。此书有明刊本。
?—1797清人。撒拉族。下六工土千户韩大用之孙。乾隆二十八年(1763)袭职。四十六年，率兵在兰州攻打苏四十三起义队伍，赏四品顶戴花翎。嘉庆二年(1797)，与其弟光泽率兵赴汉南镇压白莲教起义，病死
源见“奉扬仁风”。称扬地方官吏行使德政。宋柳永《永遇乐》词：“吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。”
亦称新学。指“五四”以前由西方传来的学术文化。与“中学”相对。明末来华之意大利耶稣会传教士高一志(初名王丰肃，Alphonse Vagnoni，1566—1640)著有《西学修身》、《西学齐家》、《西
凌、轹：犹言“压倒”、“超过”。 压倒颜延之、谢灵运；吐弃任昉、沈约。 极言文才出众。语出《魏书．温子升传》：“济阴王晖业尝云：‘江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约、任昉。我子升足以陵颜轹谢，
薰草因有香气而招致焚烧之祸，比喻人因怀才而致灾。《汉书．龚胜传》：“嗟乎！薰以香自烧，膏以明自销。龚生竟夭天年，非吾徒也。”薰：香草，即蕙草。龚生：龚胜，西汉末大臣，拒绝出仕王莽新朝，绝食而死。
科举常科科目之一。唐代设置，据《通典·选举三》记载，考明算科者须通《九章》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《孙丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《五经》、《缀术》、《缉古》诸经，以帖经的方式考试，《九章》
同“钗燕”。唐李商隐《无题》诗之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”
清宣统三年(1911)武昌起义后，河南革命党人拟运动新军第二十九混成协协统应龙翔反正，夺取开封。因应被软禁，计划流产。革命党人遂赴外县联络秘密会社和农民武装，分兵三路，会攻开封，不克。十月中革命党人联
十卷。唐张彦远撰。张彦远之生平见《法书要录》。张彦远祖上屡及高官，家中广聚“法书名画”，因而自幼备受熏陶，且对“收藏鉴识自谓有一日之长”，于是潜心钻研、精心选择，著有《法书要录》和《历代名画记》。《历
同“巫山云雨”。南朝 梁萧绎《送西归内人》诗：“秋气苍茫结孟津，复送巫山荐枕神。”