燕说
四卷。清史梦兰撰。史梦兰生平见“叠雅”。是书辑录河北方言词六百余条，引书达三百种。隐依《尔雅》编次。每条先列方言词语，次注直音或反切，复征引载籍加以疏证，颇精当。如卷二第十二则云：以手析物曰斯。引典籍以释之曰：《说文》斯析也，《尔雅》斯离也，《诗》云斧以斯之，即析薪之义。《吕氏春秋·报更篇》赵宣孟见骫桑下饿人，与之脯一朐，曰斯食之。今人以手裂物曰斯，当用此字，俗作撕非。此编以雅证俗、以彼证此，取《韩非子》所谓郢书而燕说之义，名之曰《燕说》。有同治六年(1867年)刊刻之《止园丛书》本。
四卷。清史梦兰撰。史梦兰生平见“叠雅”。是书辑录河北方言词六百余条，引书达三百种。隐依《尔雅》编次。每条先列方言词语，次注直音或反切，复征引载籍加以疏证，颇精当。如卷二第十二则云：以手析物曰斯。引典籍以释之曰：《说文》斯析也，《尔雅》斯离也，《诗》云斧以斯之，即析薪之义。《吕氏春秋·报更篇》赵宣孟见骫桑下饿人，与之脯一朐，曰斯食之。今人以手裂物曰斯，当用此字，俗作撕非。此编以雅证俗、以彼证此，取《韩非子》所谓郢书而燕说之义，名之曰《燕说》。有同治六年(1867年)刊刻之《止园丛书》本。
商周时对东部滨海诸族的泛称。后亦用以泛指东北各族。参见“夷”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“蚍蜉撼大树”。宋 赵与时《宾退录》卷二：“又黄次伋者，不知何许人，赋《评孟》诗十几篇，极诋孟子，且及子思……蚍蜉撼大木，多见不知量也。”见“蚍蜉撼大树”。宋·赵与时《宾退录》卷2：“～，多见不知量
读音：Shǐhuá【综】 昔夏后筮乘龙而登于天，而枚占史华陶，陶曰：吉。见《博物志》，史华氏即陶之后(26，60)。历史上罕见复姓。《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》俱载并注此音; 《姓氏考略
蒙古贵族的尊称。亦译作洪台吉、黄台吉、珲台吉、欢台吉等。源于汉语“皇太子”。蒙元时期仅作为大汗长子、储君的尊称。明代不再限于大汗的太子，一些大领主亦拥有此号，如土默特部的※辛爱黄台吉、鄂尔多斯部的切尽
?—前616春秋时长狄鄋瞒的酋长。《左传》载，鄋瞒酋长为兄弟5人：侨如、焚如、荣如、简如、缘斯。初服属于赤狄，勇猛善战，为北狄联盟的骨干。周襄王二十四年(前628)，北狄内乱并分裂。周顷王三年(前61
【介绍】：清福建侯官人，字耆仲，一字西瀍，号耻虚。乾隆间举人。工行书，喜作水墨兰石。博涉诗传，能鼓琴骑射。有《耻虚斋前後集》、《耻虚斋文钞》等。
《晏子春秋．内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”枳：落叶灌木，味苦酸，球形。古人谓南方之橘移植到淮河以北就会变为枳。后因以“南橘北枳”比喻同一物
东汉、魏、晋、南北朝时期对今湖南沅陵县以西沅江五条支流的总称。一为雄溪，亦作熊溪;二为��溪，亦作朗溪;三为辰溪;四为酉溪;五为武溪，亦作��溪
元代蒙古语党项一词的音译，兼指党项人及其所建的西夏国。《元朝秘史》译出蒙古语复数语尾，作唐兀惕或唐忽惕。西夏领土主要在黄河以西，汉籍称河西，自蒙古语转译，又作合申。元于此设甘肃行省。元代唐兀人仍保留固