二卷。旧本题南唐何溥(生卒年不详)撰。何溥，字令通，生平不详。此书分上下二卷。其上卷论形气，主要叙述山川形势、辨龙辨穴之法；下卷论理气，主要阐发天星卦例、生克吉凶之兆。宋以来诸家书目对此书都不著录，书内言宇宙有大关合，气运为主；地运有推移而天气从之；天运有旋转，而地气应之等说，似依《黄极经世》之言推衍而成，说明此书非出五代人之手。此书注文题刘基撰，前列书目共二十二种，如有《八式歌》之类，所以《四库提要》称此书为赝品，当出于明中叶以后。然其书所云大地无形看气概，小地无势看精神，水成形，山上止，山成形，水中止，龙为地气，水为天气诸说颇为近理，其注文也发挥顺畅，迥出于他书之上，对于后世学者研究堪舆学，实为可参之作。至于伪称南唐人所著，不足为怪，术数之书多存此弊。现存《四库全书》本。
见“斋郎”。官名，三国魏置，隶太常，属太庙令，八品，掌郊庙祭祀杂务。两晋、南朝皆置。北魏分太常斋郎和祀官斋郎，前者为从七品中，后者为九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎一百三十人，其所领两京郊社署置郊社斋郎一
一作劳羽。即“罗婺”。
【介绍】：唐陕州硖石人，字斯勤。姚崇玄孙。穆宗长庆初，登进士第。历迁监察御史、谏议大夫，改湖、常二州刺史。与李德裕友善，后德裕被谮逐，家无资，病无汤剂，勗数馈饷候问。官终夔王傅。
同“蜗牛庐”。南朝 梁何逊《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“栖息同蜗舍，出入共荆扉。”【词语蜗舍】 汉语词典：蜗舍
源见“巫山云雨”。指楚怀王梦遇的巫山之女。宋 陈德武《清平乐．咏雨》：“经旬一见通宵，悦如身在蓝桥。记与巫山神女，不禁暮暮朝朝。”【典源】《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望
即皈乐墟。在今广西百色市北永乐乡一带。清光绪 《广西舆地全图》 凌云县图： 南有皎乐墟汛，有把总驻防。
又名谢塘。在今江苏金坛市东南三十里。《方舆纪要》 卷25常州府金坛县： 莞塘，“ 《志》 云：梁大同五年，南台侍御史谢贺之壅水为塘，种莞其中，因名。或曰南北谢塘也”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。金代置。属宣徽院。掌仪卫之事。原称龙翔军，海陵王正隆二年(1157)改名神卫军，世宗大定二年(1162)改称拱卫直使司。设使、副使统领司事。五年，以使为都指挥使，副使为副都指挥使，秩从四品、从
见“迦叶摩腾”。