一卷。姚秦三藏法师等译。因梵名以满洲字传书，故名之《满洲金刚般若波罗蜜经》。竺乾梵本汉译者共有六种：同名的有三本，即姚秦三藏法师鸠摩罗什译本，元魏三藏菩萨提留支译本和陈天竺三藏法师真谛译本。其它三本是：隋三藏达磨笈多译的《金刚能断般若波罗蜜经》，唐三藏法师玄奘奉诏译的《能断金刚般若波罗蜜经》，唐三藏法师义净奉制译的《能断金刚般若波罗蜜经》。自姚秦至现代，译注、赞述，科会，感应，灵验等一类弘通法教之人之书甚多。但皆用姚秦时译本，故第一种秦译者世所通行。姚秦三藏法师译本，全卷区分为三十二分，第十七分以后，与前十六分语句义蕴大致无异。满洲本，不著何人何年何月所译，通篇用满洲旧语，很可能全经译成在乾隆四十六年(1781)。采通行持诵本，即鸠摩罗什译本译书，满语译本仍分三十二分，与鸠摩罗什译本吻合。与汉译本比较译法，自较汉译之本为胜。
西汉武帝时人。父本为长水胡，生长于汉，与协律都尉李延年相友善，延年推荐他出使匈奴。使返，正值延年以罪被收下狱，他惧被株连，遂逃亡投降匈奴，被任为丁灵王，受单于宠信。苏武被扣留于匈奴，他曾多次威胁诱降，
得到满意的女婿。宋代叶廷珪《海录碎事．人事．女婿》：“后汉李膺、孙秀俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。”其他 形容得到了乘龙快婿。宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李膺、孙秀俱娶太
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽代古城遗址。俗名波罗城，意为青灰色的城。在今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南两河合流之平原上。契丹建国初名龙眉宫，辽太祖耶律阿保机于神册三年(918)在此正式筑城，名皇都，后称上京临潢府。周27里，共有
又名《姑苏繁华图》。画名。清徐扬绘。长1000厘米，宽36厘米，绢本设色。图后有作者自跋。图起自灵岩山，由木渎镇东行，过横山、渡石湖，历上方山，经太湖北岸，介狮、和两山间，入姑苏郡城，自葑、盘、胥三门
字瑗度，谢安子。初为著作郎，累迁散骑常侍、侍中。“淝水之战”时，领兵拒苻坚，以功封公，授尚书仆射、征虏将军。讨平王恭，迁卫将军、徐州刺史。安帝中，孙恩聚众起义，加督吴兴、义兴二郡军事，领兵镇压，兵败被
一作爱达必实诺延。又作宾兔台吉。明代蒙古袄儿都司部人。狼台吉长子。嘉靖三十八年(1559)随俺答汗征青海卜儿孩，遂留驻甘肃庄浪边外松山。俺答汗封贡后，授指挥同知，在宁夏中卫互市。旋以路途遥远，往来艰难
亦作“夙构”。形容写文章非常迅速，象预先拟好了的一样。《三国志．魏志．王粲传》：“善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构。”【词语宿构】 汉语词典：宿构
【介绍】：北魏常山人。房湛女，魏溥妻。年十六，溥病将卒，以老母襁褓子托。房氏以身自任。操刀割左耳且誓于众，以绝父兄胁持再嫁之心。终身不听丝竹，不预宴席，教子有法度。
官名。太平天国设置，属燕王府，员额一人，官阶为职同监军。参见“典乐”。