汉熹平石经残字谱
一卷。关葆谦撰。葆谦字伯益，开封(今河南开封)人。有《新郑古器图录》二卷，已著录。此书所得汉石经残字共177字，其内容皆不见于诸家著录。葆谦的叙言对这些事实既无说明，而对其中哪一石可考定为属于哪一经，也疑不能定。例如其中“左右维岳”一石，是《鲁诗·大雅》之《云汉》《崧高》中的文字；“尊南”和“爵兴阶”二石是《仪礼·燕礼》中的文字；“薛人滕人归姜师公”一石，是《春秋经》成公十三年、十四年、十五年的文字。如此明显的内容却不能考定，其他就可想而知了。有民国二十二年文化传薪社拓本。
一卷。关葆谦撰。葆谦字伯益，开封(今河南开封)人。有《新郑古器图录》二卷，已著录。此书所得汉石经残字共177字，其内容皆不见于诸家著录。葆谦的叙言对这些事实既无说明，而对其中哪一石可考定为属于哪一经，也疑不能定。例如其中“左右维岳”一石，是《鲁诗·大雅》之《云汉》《崧高》中的文字；“尊南”和“爵兴阶”二石是《仪礼·燕礼》中的文字；“薛人滕人归姜师公”一石，是《春秋经》成公十三年、十四年、十五年的文字。如此明显的内容却不能考定，其他就可想而知了。有民国二十二年文化传薪社拓本。
果树嫁接之法。宋代的一种空中压条技术，即在果树枝条基部，进行刻伤和环剥，再在伤口处包扎，并保持一定湿度促其生根，然后截断，使之与母株分离而成为一新植株。南宋《分门琐碎录·接果木法》说：“木生之果，八月
诗文中多用为孝养父母之典。姜诗，东汉人。以孝养闻名。李瀚《蒙求》：“盛彦感螬，姜诗跃鲤。”参见“江鱼入馔”。
一卷。清夏味堂(1745－1825)辑。味堂，江苏高邮人，乾隆举人，系谱主之孙。谱主夏之蓉(1697－1784)，字芙裳，号醴谷，又号半舫老人，雍正十一年(1733年)进士，授翰林院检讨，历任广东、湖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西晋武帝泰始五年 (269)分太子卫率而置，领精兵万人，宿卫东宫，亦任征伐，地位颇重。东晋、南朝皆置，宋七员，五品; 齐一员;梁一员，十一班，领果毅、统远、立忠、建宁、陵锋、夷寇、祚德等七营，属
【介绍】：明苏州府吴县人，字行之，号九山人。嘉靖七年举人。工画，长于诗文，才华玮丽。会试不第而死。
【生卒】：314—366【介绍】：东晋僧。河东林虑人，或曰陈留人，字道林，世称“林公”、“支公”。俗姓关。少任心独往，尝于馀杭山沉思道行。年二十五出家。游京师，为当时名士所激赏。后隐郯，居山，与王羲之
【生卒】：?—1651【介绍】：明末清初广宁人。明松山城守副将。崇祯十四年，降清为内应，纳清军入城，俘洪承畴、丘民仰等。隶正白旗汉军。顺治间授三等子世爵。官至沂州总兵。
同“乌鹊绕枝”。明黄褧《客夜》诗：“雁鸿附书远莫致，乌鹊绕树还惊飞。”
【介绍】：杜牧《河湟》诗五六句。写当时河西陇右之地被吐蕃侵占，那里的人民虽然牧羊驱马，受吐蕃统治者的奴役，并被迫穿上戎服，但是他们的心还是思念着故国的。这两句诗洋溢着爱国主义的情感。