①十八卷首一卷，清李炘纂修。李炘，顺天(今北京)人，嘉庆十七年(1812)任永安知州。旧志修于康熙间知州丁亮工，此编为嘉庆间知州李炘踵前志之后纂修。志成于嘉庆十八年(1813)。《永安州志》嘉庆十八年刻本。全志共十八卷首一卷。卷首序、凡例、目录，内容为：星野部、舆地部、水利部、风土部、建置部、田赋部、学校部、选举部、秩官部、名宦部、人道部、食货部、武备部、经费部、古迹部、夷民部、艺文部，共十七门。此志参考诸书，凡所征引，俱载出处，尚称严谨。《内阁书目》著录有明廖宪修《永安州志》，今不可见。② 四卷首一卷，清邓文渊、吴缵纂修。邓文渊，字恪丞，湖南永兴县人，举人，光绪十六(1890)至二十年(1894)永安知州。吴缵，湖南巴陵(今岳阳市)人，特授荔浦县知县。此志为光绪十六年(1890)知州邓文渊续嘉庆志纂修。十九年(1893)底，搜辑就藏，分录毕事。旧志不备者，取之府志，近事则集从时贤，不复识别，冀省繁杂，体例采乾道《临安志》例目，名为光绪《永安州志》，志成。为光绪二十年(1894)刻，二十四年(1898)增刻本。此志序言商酌体例，务求简明，文笔雅洁，异于他志繁芜。
北平都指挥。燕王“靖难”兵起，燕王部将张玉、朱能等帅勇士攻打九门，独西直门未攻下。二跃马在城中大呼：“燕王反，从我杀贼者尝。”集兵千余人，将攻打燕王府。被燕王军士杀害。【生卒】：?—1399【介绍】：
明洪武十五年(1382)置木邦府，后废。三十五年(1402)复置，永乐二年(1404)改军民宣慰使司，属云南布政司。治所在今缅甸掸邦兴维。辖境约当今缅甸掸邦萨尔温江以西部分。明末废。明永乐二年(140
梵文Buddhata的音、意合译。佛教名词。“佛”者，觉悟之谓，指众生所具有的觉悟之性，故名。小乘不认为众生可以成佛;大乘则以宣传众生可以成佛为目的。《大涅槃经》二十七：“一切众生，悉有佛性，如来常住
源见“冯唐易老”。谓时运不济，年老位卑。唐 刘兼《春夕遣怀》诗：“范蠡扁舟终去相，冯唐半世只为郎。”
万邦：指各族人民。乂（ ㄧˋ yì ）：治理。 犹言天下大治。语出《书．益稷》：“烝民乃粒，万邦作乂。”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“元丰六年十一月二十日南郊赦文：‘朕躬揽万几，于兹五载。顾德不敏，
即今广西崇左县东北驮卢村。北宋置陀陵县于此。元至正间，太平路曾徙治于此。清乾隆四十四年(1779)置巡司驻防。明《徐霞客游记·粤西游日记三》：“西南过驮卢， 山开水绕，百家成市，倚江北岸，旧为崇善地，
隋河东解县(今山西运城西南)人，字茂和。初仕南朝梁，任尚书郎、驸马都尉。后归北周，任太子侍读。宣帝即位，授仪同三司，转御史大夫。与刘昉、郑译等举杨坚总揽朝政，因任内史大夫，参掌机密。大象二年(580)
在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严
清安徽合肥人，字仰蘧。曾任江苏候补道、苏松太道。中法战争时，助台湾守军转运武器、兵员。光绪十六年(1890)擢浙江按察使。次年迁四川布政使。十九年以三品京堂候补任出使英、法、意、比大臣。二十二年在伦敦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。