二卷。清宋在诗(生卒年不详)撰。在诗字雅伯，解州安邑(今山西安邑县)人，康熙辛丑(1721年)进士，官至鸿胪寺少卿，是编自序曰：“孔曾思孟之说诗，不泥本旨、断取义，偶指其一章一句，皆足为箴铭鉴戒，得此意，虽专守朱传而近思之，可矣。”故是编解诗，不拘泥于原诗，而是抓住一章一句之所得，阐释发挥，故往往离诗之本义远矣。且虽言遵朱，而朱熹之“淫奔”说几废，可见非真遵朱。孔子论《诗》，有“兴、观、群、怨”说，由此知《诗经》反映社会生活极广，认识价值亦很大。然在诗论诗，只以格言观之，未免论诗之道太窄，且往往失却诗之本义。有乾隆丙子(1756年)刊本。
同“卑宫菲食”。汉张衡《东京赋》：“慕唐 虞之茅茨，思夏后之卑室。”【词语卑室】 汉语词典：卑室
指南朝齐谢朓。谢朓曾任宣城太守，故称。亦美称后来的宣州守令。权德舆《送张周二秀才谒宣州薛侍郎》：“不用愁羁旅，宣城太守贤。”
傣语音译。解放前云南傣族地区封建土司的家奴。其来源有土司花钱买来的，有犯罪后被收容的，还有一部分是外来投靠者。专门服侍土司及其家人，侍候土司的称“冒仔召”，负责服侍土司的起居饮食、招待客人，土司外出为
【介绍】：清江苏无锡人，字虞在，一字玑亭。康熙间由拔贡生授芮城知县，累擢江南道御史。六十年，与同官抗疏言建储事，遣戍西陲，年余卒。工诗。
1933年10月国民党南京政府为进攻江西革命根据地由永丰、吉水、吉安三县析置，驻龙冈墟(今江西永丰县东南龙冈)。同年12月撤销。
一种茎上有紫褐色斑点的竹子。传说是舜死后，他的两位妃子泪水洒竹所致。见晋张华《博物志》卷八。张九龄《杂诗五首》之四：“湘水吊灵妃，斑竹为情绪。”
比喻事成定局，无可挽回。语本《后汉书·何进传》：“国家之事，亦何容易!覆水不可收。宜深思之。”诗文中多喻指夫妻离异，难再合好。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“情知唾井终无理，情知覆水也难收。”刘禹锡《
【介绍】：刘商作。诗题一作《题悟空寺》。诗写山寺周围美景，表达羁旅思归之情。清乔亿评曰：“徘徊举趾，是大家数。”(《大历诗略》卷六)。
《书·旅獒》：“西旅献獒。”本指西方少数民族向朝廷贡奉珍兽。后泛指给朝廷的贡奉。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“草诏令归马，批章答献獒。”
西夏党项人。夏崇宗乾顺时任六路都统军。永安元年1098)正月，谋攻宋，反被宋将章楶所图，被执。二年正月，向宋献计，以三万人取灵州。