毛诗证读
不分卷。清戚学标撰。学标字鹤泉，安徽太平(今安徽省崇善县)人，以举人官河南涉县知县，生卒年不详。另外，他还著有《汉学谐声》。此书论音也以谐声为主，遵从汉儒读若之法，偶尔有变例，大旨取譬况。卷首列读诗或问，有曰情发于声；声成文谓之音，音即今所谓韵。古人为诗，因声成音，后人做诗，声为韵限。见解精到。有嘉庆十年(1806)刊本，后又有光绪年间精专阁重刊本。
不分卷。清戚学标撰。学标字鹤泉，安徽太平(今安徽省崇善县)人，以举人官河南涉县知县，生卒年不详。另外，他还著有《汉学谐声》。此书论音也以谐声为主，遵从汉儒读若之法，偶尔有变例，大旨取譬况。卷首列读诗或问，有曰情发于声；声成文谓之音，音即今所谓韵。古人为诗，因声成音，后人做诗，声为韵限。见解精到。有嘉庆十年(1806)刊本，后又有光绪年间精专阁重刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元置，在今甘肃山丹县东南。明废。古驿站名。元置，在今甘肃省山丹县东南。明时废。
【生卒】：1774——1829字申受。江苏武进(今常州)人，大学士刘纶之孙。嘉庆进士，官礼部仪制司主事。承传舅父庄述祖经学，治学不重章句，务求大义。著有《公羊春秋何氏释例》及《公羊春秋何氏笺》、《公羊
宋．释道原《景德传灯录》十二《幽州潭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师曰：‘尼女家不用开堂。’尼曰：‘龙女八岁成佛，又作么生？’师曰：‘龙女有十八变，汝与老僧试一变看！’”“女大十八变”原指龙女神通变化，
窑址在今河南修武县西北四十四里。为宋代北方民间著名瓷窑之一。
官署名。简称河南司。(1)明清户部诸司之一。掌理河南省钱粮收支数目。明洪武二十九年(1396)改河南部置，设郎中、员外郎、主事等官。分置民科、度支科、金科、仓科等四科治事。兼掌在京燕山右等四卫，牧马千
一卷。清汪日杼撰。汪日杼，生卒年不详，字七襄，号绚霞，浙江乌程人，汪延泽之女，画家汪日桢之妹，桐乡严锡康之妻。清代诗人，画家。工诗善画。多才多艺。此书刊于咸丰十一年(1861)。
在今陕西乾县北，唐乾陵正南御道西侧。通高6.91米。连同顶盖及底座，合为七节，所以又称七节碑。碑文为武则天撰，唐中宗李显书，约八千字。文字已浸蚀风化。
见“扭达”(1061页)。
又名癿当城。在今青海循化撒拉族自治县东北。北宋崇宁三年(1104)改为来宾城。又作癿当城。在今青海省循化撒拉族自治县东北。北宋崇宁三年(1104年)改为来宾城。