二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《梵纲菩萨戒经义疏》是注解姚秦鸠摩罗什所译《梵纲经》下卷的经解。该经义疏不完全依从天台五重玄义疏经定势，而采三重玄义。即释名、出体、料简。在释名中又分有，明菩萨，辨戒义，明阶位，广说四教阶位不同几个层次。出体中分有，明无作戒体，明止行二善内容。料简中，分有，信心、三障、法缘三项内容。该义疏的优点是，对法缘源流及受法同异释解甚详。所牒经文足以校正后代之讹误。可谓“以戒法论，贤首为正”。该义疏具有一定资料价值。现常见版本是续藏经本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历(歷)书名。近人柏文蔚撰，作于1932年，稿本。记是年著者五十七岁前事，凡个人家世与革命经历、清末政局、岳王会、南京光复、“二次革命”、欧事研究会和孙中山、黄兴、宋教仁等人的活动均一一记叙并加以评论
官名。西汉属将作大匠，与后、左、右、中并为五校。有丞，主领工徒掌修作事。成帝阳朔二年 (前22) 省。官名，西汉置。景帝时将作大匠所属工徒（工程兵）分为前后左右中五校，每校置令丞各一人，掌帅工徒修建宫
蒙古语音译。即“管旗章京”。清代蒙古官职名。辅佐札萨克旗长和图萨鲁克齐(协理台吉)。掌管军事、行政、司法等职务。职权与协理台吉基本相同，但不能代理札萨克，定额1名或2名，由札萨克、王、贝勒、贝子等从旗
在今河北永年县东南旧永年。《旧唐书·窦建德传》：唐武德二年(619)，窦建德攻陷洺州，“迁都于洺州，号万春宫”，即此。
报纸名。清光绪三十二年闰四月六日(1906.5.28)在香港发行。日出一张半。黄世仲主编。以“开通民智，监督政府，纠正社会，提倡民族”为宗旨。公开宣传孙中山的革命主张，鼓吹“光复中国”。次年，因经费拮
书名。南宋徐天麟撰。四十卷。天麟继《西汉会要》之后，又成此书，于宝庆二年(1226)进之于朝。专记东汉一代典章制度，所据以范晔《后汉书》为本，旁采《东观汉记》、《汉官仪》、《汉杂事》、《汉旧仪》、《东
形容科举时代，读书人长期刻苦攻读，以博取功名的情况。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“休讶男儿未际时，困龙必有到天期。十年窗下无人问，一举成名天下知。”金．刘祁《归潜志》卷七：“南渡后疆土狭隘，故仕进
《论语．阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”后因以“时不我与”谓时间不等待人，错过时机，追悔莫及。三国 魏嵇康《幽愤诗》：“实耻讼免，时不我与。”主谓 我与，即与我。再没有时间给我了。语出三国魏·嵇康《幽
明新建(今江西南昌)人，字邦相。隆庆进士。除工部主事。以事谪官。寻迁兰溪知县。历处州、松江知府，进天津兵备副使。曾与刘元卿共著《江右名贤编》。另著有《山居集》。