二卷。清汪宪撰。汪宪字千波，钱塘(浙江余抗)人。乾隆十年(1745)进士。官任刑部陕西司员外郎。此书大旨认为，学易是希望减少过失，而想减少过失，唯在知悔，悔存而凶吝渐消，可以日趋于吉。所以用“存悔”二字来为其书斋增色，因以名其易说。大概就是耿南仲的《周易新讲义》以无咎为主之意。所讲只有上下经而无十翼。前有拟议数条，讥讽自汉代以来儒者说易之病在于调停经传。认为文王作彖辞，今不求之于彖而执彖传以解彖，所以才有孔子之易而无文王之易。周公作爻辞，今不求之于爻而执爻传以解爻，所以才有孔子之易而无周公之易。孔子作传，多取言外之意，当别为孔子之易，虽然称述而实质上是作，等等。也是朱子不可便以孔子之易为文王之易之旧说。传是用来解释补充经的，一定要依照经以立义，所以释名叫传传(上传字去声，下传字平声)，以传示后人。《四库全书总目》入存目。
南齐置，为平乐郡治。治所在今云南昆明市西郊马街。永明五年 (487) 改郡。隋、唐复为县，为昆州治。天宝后废。古县名。南朝齐置，治今云南省昆明市马街一带。属南宁州。唐天宝末年废。
官署名。简称虞衡司。明清工部四司之一。明洪武二十九年(1396)置，设郎中一人，员外郎二人，主事四人。南京工部虞衡清吏司亦郎中一人，主事二人。掌理采捕山泽鸟兽之肉、皮革、骨角、羽毛等物，并司制造军装、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“庾郎鲑菜”。宋苏轼《后杞菊赋》：“何侯方丈，庾郎三九。”宋黄庭坚《木兰花令．庾元镇四十兄》：“庾郎三九常安乐，使有万钱无处著。”
西汉淮南王刘安秘藏在枕头里的珍贵典籍，《鸿宝》是其中的篇名，内容是神仙方术秘诀之类。后以“枕中鸿宝”为典，泛指珍秘的书籍或用以咏神仙道士。【出典】：《汉书》卷36《楚元王传附刘向传》1928页：“上(
又称忽汗城。唐时渤海五京之一，后期政治、经济、文化、军事中心。治今黑龙江宁安西南东京城，范围包括今牡丹江上、中游流域。形制仿唐长安城，外城、内城、皇城三城环套。天宝十四载(755)，渤海国由旧国(今吉
?—401十六国时期北凉将领。又作且渠男。临松(治今甘肃张掖县南)人。族属卢水胡。北凉创建者※沮渠蒙逊从兄。原依附后凉吕光，为将军，守晋昌。后凉龙飞二年(397)，闻蒙逊起兵反后凉，亦聚众数千，屯驻乐
用瓠瓢测量海水。语出《汉书·东方朔传》：“语曰：‘以筦窥天，以蠡测海，以莛撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉!”后用以喻眼光短浅片面。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“典籍将蠡测，文章若管窥
官名。《周礼》春官之属。掌教散乐和夷乐舞蹈。
字元卿，南昌(今属江西)人。万历中乡举。崇祯四年(1631)升南京御史。时中官四出，乃上疏切谏。帝怒，贬广东布政司照磨。福王时，召为御史，时已死。