八卷。明邹德溥撰。德溥字汝光，江西安福人。万历十一年(1583)进士，官至司经局洗马。事迹附见《明史·儒林传》其祖父邹守益传。该书用注疏本，其说多主义理，也兼言象。《系辞》以下解释甚略。《自序》说“就心所会者述之，故名《易会》”。但往往也借经以寓意。如解“亢龙有悔”曰：“亢而曰龙，则亢乎其所不得不亢也。盖人处时势之极，固有必亢而后济者，惟圣人纯乎天德，无一毫全躯保命之思，虽履盛满、蒙讥谤、冒天下之不韪，而弗之避也。即势且至于悔，亦为天下甘之矣。若虑其有悔而先自处于不亢之地，则智士之所为耳，何龙德之云乎?”这是明末清流之见，并非经义。《明史·艺文志》、《经义考》皆著录该书八卷，浙江郑大节家藏刊本亦八卷，《四库总目》据此存目。今湖北襄阳图书馆藏有明万历四十一年(1613)刻本，南京馆则藏有明周文明刻本(只存三至八共六卷)。
即祝允明、文征明、唐寅、徐祯卿。四人皆苏州人。明弘治、成化时期并以诗文名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①最美。岑参《玉门关盖将军歌》：“可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。”②远远超过。韩愈《早春呈水部张十八员外二首》之一：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
一作月帖古忽阑、 月忒哥忽阑。 元汪罕游牧地之一。约在今蒙古国哈剌和林东南。
即“伍子胥”。
清前期驻防八旗最高统帅(即将军)所直接统辖的绿营官兵。绿营军制：督抚管属的绿营兵称标，副将所属者称协。标者，总督、巡抚、提督、总兵、河道总督、漕运总督所统领的，依序称为督标、抚标、提标、镇标、河标、漕
即柴家集。今安徽阜南县北柴集镇。清乾隆《阜阳县志》 卷4： 柴家集在 “西乡六十里”。
读音：Kōng空姓主要是从空桑氏、崆峒氏改姓而来。崆峒，山名，后人以为姓，取同音字复姓空同、空桐，后简化为空姓。空姓发源于河南开封，望族居于宫邱郡（山东淄博）。空姓历史人物有唐代剑客空空儿，元和年
在今湖北恩施市南。《方舆纪要》卷82施州卫“黄连溪”条下：“巴公溪亦在卫南。其源一出药山，一出城南三十里鼓楼山，合于翠涛山，下至城南二里入清江。”
今江苏宜兴市东南三十五里。唐陆希声隐于此，曾著 《颐山十七咏》，以志台池泉石林木之胜。《舆地纪胜》 卷6常州： 颐山，“ 《晏公类要》 云： 在宜兴县。陆相隐迹之所也”。