八卷。明魏浚(生卒年不详)撰。魏浚字禹卿，号苍水，松溪(今福建松溪)人。万历三十二年(1604)进士，官至右佥都御史，巡抚湖广。除本书外，还著有《方言据》、《西事珥》、《纬谭》、《峡云阁存草》等书。此书前有《明象总论》八篇，第一为原古象，第二为理传象，第三为八卦正象，第四为六爻位，第五为卦爻画，第六为卦变，第七为互体，第八为反对动爻。其主旨在于说明文王、周公之《易》是因象著理的，而孔子之《易》却是因理明象。魏氏此书，博采汉魏晋唐等人论象之说，所以称为“古象通”。在“古象通”之前冠以“易义”二字，是因为象以通义之故。朱彝尊在作《经义考》时，将此书书名改为“周易古象通”，是与作者原意不相符的。明自万历以后，经学日益衰落，而魏氏此书独能博考旧文，兼存古义，是难能可贵的。此书除《四库全书》本外，还有商务印书馆民国二十四年至二十六年(1935－1937)排印的《丛书集成初编》本。
同“涸辙之鲋”。清袁于令《西楼记．乘鸾》：“吾儿辙中涸鲋，得占龙头，皆因友资之益。”【词语辙中涸鲋】 汉语词典：辙中涸鲋
《尔雅·释畜》：“回毛在膺，宜乘。”郭璞注引樊光曰：“伯乐相马法，旋毛在腹下如乳者，千里马也。”后以“旋毛在腹”作为千里马的标志。李贺《马诗二十三首》之十八：“伯乐向前看，旋毛在腹间。”
即今台湾省台北市北之北投区。原为高山族凯达格兰平铺人北投社。北投系音译，意为“巫女”。日本占领初期设北投区，后期设北投街。1945年抗日战争胜利后设北投镇。1967年并入台北市，改设北投区。
《南史．沈麟士传》：“沈麟士字云祯，吴兴武康人也。……居贫，织帘诵书，口手不息，乡里号为织帘先生。……尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：‘是卿屐邪？’即跣而反。邻人得屐，送前者还之，麟士曰：‘非卿屐邪？
读音：liáng yú晋下军大夫梁余子养之后，本卫人。(见《元和姓纂》)
?—1234金女真人。正大八年(1231)，任破虏都尉，戍潼关。奉旨援京师。九年，至偃师，闻蒙古军已渡河，奔少室山少林寺，夺据登封县官民迁避之太平顶御寨。天兴元年(1232)十二月，奉中京行省完颜思烈
八十卷。清何秋涛撰。何秋涛(1824－1862)字愿船，福建光泽人。道光年间考取进士，授刑部主事，曾主讲于保企莲池书院。何秋涛关切时政，尤重边疆史地研究，曾撰写《北徽汇编》记述上自汉晋下迄道光时期，蒙
官名。春秋时鲁国置。掌理周朝礼法典籍。《左传·哀公三年》： “命周人出御书，俟于宫。”杜预注： “周人，司周书典籍之官。”官名。春秋时鲁国设置，专司周书典籍。《左传·哀公三年》记鲁国发生火灾，桓庙、僖
故址在今江苏吴县西北四十里阳山下。《战国策·秦策五》：“吴王夫差栖越于会稽，……遂与勾践禽死于干隧。”《史记·苏秦传》 《正义》云：“干遂在苏州吴县西北四十余里，万安山西南一里太湖。夫差败于姑苏，禽于
【生卒】：?——1233卫尉温敦七十五子。短小精悍，性格活泼。历诸局分官。天兴二年(1233)，哀宗迁蔡州，授殿前左副点检。同年，出城捕鱼，遇元伏兵，战死。【生卒】：?—1233【介绍】：金女真人。宣