六卷。明郝敬(详见《周易正解》条)撰。此书原名《知言》，郝敬在万历二十年(1592)官永嘉时自为其书作序，后改为《时飞新知》。郝敬并于万历四十七年(1619)和崇祯元年(1628)又作自序二篇。此书初篇三卷，中篇二卷，后篇一卷，历三十年而成。自序中称，其“早岁出入佛老，中年依归理学，垂老途穷，乃输心大道”。书中对周子《太极图说》、《张子正蒙》、邵子《皇极经世》及二程子、朱子等无不肆言诋斥，说“宋儒设许多教门，主静持敬，操存省察，致知穷理，专内疏外，举体遗用，为浮屠之学。又认为“世儒先知后行，以格物为穷理，以闻见为致知，皆非。”此即王守仁知行合一，致知格物之说。但郝敬既借王守仁之学以攻宋儒，而又斥良知为空虚，以此攻击王守仁之学。可见作者之变化莫测。
国民党政府国防最高委员会的直属机关。国防最高委员会为主持国家总动员业务的研究设计及指导、督促、考核各级动员委员会业务的进行，于民国二十八年(公元1939年)十一月成立国家总动员设计委员会，设主任委员、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代西藏箭头寺僧人。藏族。平日藉神苛敛，恃势横行，亩抽十之四五，重利盘剥，抄家害命，强夺庄田，积赀数百万。光绪三十三年(1907)，藏民纷纷呈控其种种不法行为。藏、英战争时，以降神符咒蛊惑达赖，妄言英
官名。(1)即廷尉监，西汉景帝中元六年(前144)更名，武帝建元四年(前137)复旧，哀帝元寿二年(前1)又改。献帝建安末，魏、吴建国初皆置，秩六百石、六品，后复名廷尉监。(2)大理寺属官，北齐置一员
十卷。清殷秉墉撰。秉墉字东桥，天津人。官南阳守，擢四川成绵龙茂观察。秉墉以为官韵甚严，文字音义异同抉摘尤精，春秋两闱，往往一字出入，遂关得失。见诸坊刻者，因而有《韵字辨同》各书，顾第标大旨，证据未详。
在今四川资阳市北昆仑乡，为沱江津渡处。《方舆纪要》 卷67资阳县 “资阳镇” 条下： “昆仑渡在县北十五里，雁江津渡处也。”
即今河北怀安县北西洋河。源于内蒙古兴和县南，流至河北怀安县东与东洋河合。《水经·㶟水注》：延乡水“东径延陵县故城北，……又东径罗亭，又东径马城南，又东注修水”。即此。
巴西人。清嘉庆初受葡萄牙派遣来华。嘉庆九年(1804)与毕学源同抵北京。十三年起供职钦天监，道光三年(1823)充监副。七年因病返澳门，十年返欧。
又作鹿鲁吉站。元置，在今黑龙江省阿城市东北蜚克图乡附近。元 《析津志》 天下站名： “上京海哥七十 (里) 鹿鲁。” 明改鲁路吉站。
古地名。①五代后晋天福五年(940)，移溪州治所于今湖南古丈县东北，改称为下溪州。北宋熙宁五年(1072)，于其地筑城，改名会溪城。②南宋绍兴中置，治所在今湖南永顺县东南。后废。境内有苗、土家等少数民