四卷。姚永朴(1862－1939)撰。姚永朴字仲实，安徽桐城人。曾主讲国立法政学校，应文科大学之聘，编订讲义。著有《国文学》四卷，翔赡而简易，典显而精凿。本书分二十五篇：起原、根本、范围、纲领、门类、功效、运会、派别、著述、告语、记载、诗歌、性情、状态、神理、气味、格律、声色、刚柔、奇正、雅俗、繁简、疵瑕、工夫、结论。作者论文大旨，本之姜坞、惜抱两先哲，但自周秦以迄当代通人之论，莫不考其全而撷其精。故虽谨守家法，而无门户之见。其发凡起例，仿之《文心雕龙》。自上古有书籍以来，论文要旨，略备于此。民国五年(1916)初版，民国十四年(1925)年第八版，均为铅印本。
【生卒】：1239——1321字成季，饶州安仁(今属江西)人。年十三学道于龙虎山。至元二十四年(1287)从张留孙见忽必烈。三十一年为元成宗召见，敕每年侍从巡行各地。大德十一年，为玄教嗣师。【生卒】：
即岘山。李益《送襄阳李尚书》：“风烟临岘首，云水接昭丘。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“不看僧面看佛面”。姚雪垠《李自成》第一卷第十二章：“大天王哀求说：‘自成，老表，闯王，不看金面看佛面，看在如岳叔的情面上，你抬抬手让我过去吧！’”见“不看僧面看佛面”。姚雪垠《李自成》1卷12章：
唐南诏置，属拓东节度。在今云南师宗县东南六里城子山。《元史·地理志》 师宗州：“昔爨蛮逐僚、僰等居之，其后师宗据匿弄甸，故名师宗部。”宋大理属石城郡。元改师宗州。大理后期置，治今云南省师宗县。元至元十
源见“采薇”。借指隐居老人。宋苏轼《自普照游二庵》诗：“作诗寄谢采薇翁，本不避人那避世。”
读音：Duǒxībó白族姓氏。白族语称巫师为 “朵希薄”，以职业为姓。后或改单姓“童”、“董”，盖取朵希薄之首音谐童、董而得。
分见“左善世”、“右善世”。
官名。东汉宫掖门各置司马一人，属卫尉，秩比千石。据《后汉书·百官志》所载，有南宫南屯司马，主平城门;北宫门苍龙司马，主东门;玄武司马，主玄武门;北屯司马，主北门;北宫朱雀司马，主南掖门;东明司马，主东
在今四川乐山市城内。《清一统志·嘉定府一》：方响洞“在乐山县儒学前东百步许。水从洞出，甃为大井，声若环佩，锵然有韵，旧名丁东水”。北宋黄庭坚改为方响洞，作诗云：“古人题作丁东水，自古丁东直至今。我为更